美文网首页
转载三简

转载三简

作者: 欢欢乐乐乐 | 来源:发表于2018-05-05 16:51 被阅读0次

    首先,“无知”是“天真无知”,区别于“愚昧无知”。“无知”是离开任何知识的状态,也就是丁老师说的:去掉自己的认为、虚设的标准、固执的概念,只是一个“知道”。

    天真无知,就只是保持一个单纯的知道而已,脱离任何的知识系统。这正是“大圆镜智”的充分体现。

    但要避免“愚昧无知”,愚昧不是没有知识,还常常是满腹经纶,但却是知识的奴隶和传话筒而已。不了解“单纯的知”是个什么样的状态。做不到灵活和正确的使用知识,更像是背负文化垃圾的守尸鬼!

    其二,“无为”是“热情无为”,区别于“冷漠无为”。“无为”是对“存在是一个整体”的信任感和自发表现。没有深刻的对“存在是一体”的体验,一个人很难做到真正的“无为”。打个比方:如果你感觉到自己不过是大海里的一滴水或一朵浪花,你还有要做点什么的想法吗?肯定不会!因为你心里很清楚,你的一举一动其实都源自大海、来自这个整体,你的力量其实是可以忽略不计的!你生于大海、死于大海,当你不把自己当回事,其实你就是大海,况且大海是超越生死和得失成败的!这就是成所作智,道家说的“无为而无不为”。丁师常说:别把自己当回事;人活着就是随缘了缘,如此而已!

    但做人做事不要没有热情,因为活人是热的,死人才是冰冷的!要么不做,要做就全力以赴,充满热情!要么不与别人交往,要交往就掏心窝子的去交往!一个真实地活着的人,必定是不乏热情的。“冷漠无为”完全是一种误解,它根本不是无为,它实际上就是无能和可怜的自我感而已。

    其三,“无惧”是“喜悦无惧”,区别于“严肃无惧”。其实“严肃是一种病”,严肃的人本身并不清净。板着脸的人,是因为ta在努力抓着自己沉重的角度和标准不肯放!做个实验:你一手提一件比较吃力的东西站上几分钟,你的脸上还会有轻松的微笑吗?肯定不会!这是一样的道理。严肃的人已经失去了观察事物的能力;只有喜悦的人才心明如镜,因果历历,丝毫不爽。

    既明因,何惧果!做自己生命的主人,担负百分之百的责任,享受百分之百的自由!

    无惧能生妙观察智,妙观察智也能生出无惧之气概。“怕”~是你生命的短板,如果有“漏”这样的说法,“怕”就是最大的漏和缺口。无惧的人生,才是最值得过的人生!喜悦的人自然无惧。喜悦的无惧,才是真的无惧;严肃的无惧,都是装出来的,其实ta正紧张的索索发抖

    最后,“无欲”是“自由无欲”,区别于“压抑无欲”。仔细想想,欲望的存在往往都是因为自由的缺失!而自由在一定程度上意味着能够往来于相反两极的能力。换句话说,欲望大的人往往都是不敢生活的人,生活意味着生龙活虎,升降有序,去来自由!这本来是生命的本色,只有无意中失去了这份本色,人才产生恢复这份本色的动力,又因为ta对此并没有清晰的认识,所以表现为“盲动”,我们俗称“欲望”。又因为是“盲动”,冥冥中知道方式方法方向不对,自动产生抑制的力量,也就是我们常说的“压抑”。压抑又压抑不住,于是产生焦虑和痛苦!

    归根结底是因为我们不知道“相反相成、物极必反”的道理,表面上相反的事物,反而是相互成就的。例如:在白板上写字用黑的笔,在黑板上写字用白的笔。黑白虽然相反,但是谁也离不开谁而起作用。白天慢慢的变成夜晚,夜晚慢慢的又变成白天,这是物极必反的写照。这其实就是“平等性”啊!看似相反的事物,本质都是平等的,还有什么不是平等的呢?!也就是我们常说的:这个存在从来都没有坏事发生,所有的坏事都是为了促成好事。既然没有坏事,我心还有何求呢!这就是“平等性智”。

    没有自由的无欲,都是假的~你看ta战战兢兢、畏首畏尾,这哪里是无欲啊?全都是压抑;自由~自然会引发无欲。换句话说:还从来没经历过欲望的煎熬,这样的无欲怎么会靠谱呢?不害怕欲望,自由而深入的体验过、了解了欲望,然后超越了欲望,这样的无欲才是真实的!

    最初,这四个“无”,我是用在培训自然冲击疗法学员上,所以最早提出了个“四无拍打”。其实作为一个“心法”,你用它来站桩也挺好的;用在生活简单化和教育简单化也应该错不了。

    举例说明,你把“四无心法”用在“教育简单化”上。假如你对教育孩子的心态是“不会、不管、不怕、不求”,然而你并没有走向“愚昧、冷漠、严肃、压抑”的极端,保持着“天真、热情、喜悦、自由”的本色,如果你真的是这样的人,那么你觉得你的孩子还用的着专门去教育吗?丁老师反复强调:身教胜于言教!你的孩子已经是这样的人了!他(她)充满着天真、热情、喜悦和自由的特质,难道你不希望他(她)是这样的人吗?

    你只需要记住我们的“四无”:无知是天真无知;无为是热情无为;无惧是喜悦无惧;无欲是自由无欲。这样来用“四无心法”,就没用偏,你是行走在“中道”上!

    三简理念、四无心法,希望我没太牵强附会,无论说到多少、做到多少,我都是丁老师根本源慈善行为的忠实拥护者与实践者!我算得上是个懒人,丁师年纪大我许多,但我仍然跟不上他老人家的步伐,大概还是心中有不少私欲的块垒,让我不能轻装前进!但只要我还能看得见丁师的影子,我就不会失去方向,我会尽可能活出精彩来,向丁师看齐!

    与大家共勉!

    济宁健康源刘伟

    相关文章

      网友评论

          本文标题:转载三简

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/vhlerftx.html