生活的“三原色”

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本文来源简书作者：石岩磊简书

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生活的“三原色”

儒家经典《论语》中涉及君子的论述达一百多处，其中有名的一项是孔子提出的“君子三戒”论：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。意思是：年少的时候，血气性格没有固化，要注意色的诱惑；到了壮年的时候，血气性格正值刚强，要防止争强斗狠；到了老年的时候，血气性格已经衰竭，要避免贪得无厌。圣贤的观点时至今日仍不过时。

        情欲是推动人类繁衍发展的原动力，所谓的“七情六欲”都可视为它的衍生品，爱情也不过是其身上披着的曼妙薄纱，但色字头上一把刀，无节制的纵欲便是淫乱，终会如洪水猛兽般将人吞噬。眼下中枪落马的贪官十有八九跟“情妇”“情夫”有瓜葛，许多更是祸起“红颜”，由“小三”引发权力大厦彻底崩塌的案例屡见不鲜。

        争强好胜的确和血气方刚有关，但更多是与自己的强项分不开，身强力壮的偏好角力，位高权重的热衷比势，财大气粗的喜欢斗富，声名显赫的沉迷耍范。老话讲“淹死会水的，打死犟嘴的”，越是自恃高人一头的人越容易冲动，情绪化的激动占据头脑时，人的智商就几近于零，干出愚不可及的举动便不可避免。

        贪念是人与生俱来的本性，是自我保护的本能，有了它才会维持一个家庭的温馨，才能维护一个单位的团结，才可维系一个社会的稳定，但凡事都得有度，超出规制的欲望就是贪婪，从而能导致失德甚至违法乱纪。这正如用铝锅烧水，如果加的水太满，就会在沸腾时溢出，将炉火浇灭。

        色、斗、贪都不过是欲望的不同形式罢了，情欲盛即是好色，胜欲强则是喜斗，得欲旺便是贪婪，三者犹如核反应，可控时是带来光明的核电站，不可控时就成了毁灭性的原子弹，而掌控其反应激烈程度的中子棒即是人们的修养，而修养的底线便是：知不可，为可为。

   

        孔子给君子提出的要求，现在看来也同样适用于每个人，只不过他老人家是以年龄阶段来划分出三个防范重点，实际上无论年纪大小，都有三者穿插融合的身影。色、斗、贪可以说是我们生活的“三原色”，大千世界因它们而丰富多彩，但它们又永远是烫手山芋，看着令人眼馋，吃时一定要注意选择好适当的温度，才可避免烫嘴。