树洞说：不要再自欺欺人了

树洞说：不要再自欺欺人了

我希望倾诉者们既然找到我，就说说真实的想法，与其说我是一个陌生人在听你讲，不如说你在对着一面镜子，自己讲给自己听。事实上也确实是这样，我们朝着空谷喊话，听到的是自己的回声，你跟我说的这些就是在完成自己与自己的对话。所以不要欺骗自己的感受。

跟这位倾诉者我们的对话充斥着矛盾，以下是还原：

倾诉者说他不开心：老婆老欺负我，我很不开心。随着我们的进程，他称自己说了慌，他没有不开心，但所有的事实都指向这是个矛盾所在，他又说自己是有不开心，但是被自己封闭了。

连心灵都可以封闭，情绪有什么不可封闭的呢？但是封闭不好的情绪，这种做法就是对的吗？

后来说道他对自己的性格不是很欣赏，他有两个儿子，大的那个已经11岁了，越来越像他，他觉得这样不好，要靠“洗脑”来改变儿子的性格，领他开悟。

具体给个例子：老婆经常因为一点小事情骂我，我只能变着法哄老婆开心，给她扮鬼脸讲笑话逗她一笑，她就不欺负我了。她再无缘无故发脾气的时候，我还是不能跟她讲道理制止她的错误，虽然我知道老婆这么做是不对的，但我只能这样。

洗脑给孩子让他知道妈妈错了。

其实我说的“洗脑”不是真的洗脑，而是一种技巧，只是不懂怎么表达才用这个词代替。

“改变”一个人很难，只有“变”容易，所以我儿子比较容易。老婆是用一半时间理解认识的，但跟儿子是从小到大在一起的，更了解儿子。

虽然改变他也不容易，但要尝试。

过程里感觉他对自己的性格总是否定居多，所以让他总结了自己身上的五条优点和五条缺点。

列举如下，优点：有爱心、有想法、行动力强、会沟通、爱学习。

需要改进的地方：想太多、多管闲事、不自信、守财、执着。

插一个题外话，似乎我们的优点和缺点是可以相互转化的，首先性格特质无所谓好坏，而“优缺点”只是人为的定义，就像我们人为的定义了哪些昆虫是“害虫”，哪些是“益虫”，但归根结底也只是人类出于自己利益的考虑，动物界可没有所谓害虫、益虫之说。那么既然是人为的出于某一方面的考虑，定义为优点，必然在其对立面就是缺点。

他认为有爱心是优点，我们骨子里是热情的，是喜欢帮助别人的，但这个界限是不好掌握的，做的多了一点就难免变成“爱多管闲事”，这就变成缺点了。

同样的，有想法是优点，我们爱思考，爱头脑风暴，势必大脑是持续经常性的运转的，转多了就变成了“想太多”。

正所谓一个善良的人，因为天性就是认为人间本善，人人都是值得信任的，弱者就是值得同情的，有可能心甘情愿的帮助一个披着狼皮的羊，到最后被反噬一口。所以善良这种“优点”背后藏着的“缺点”是轻信。

这么看来，哪里有什么优缺点，这都是人为在定义好坏，本质上是我们的性格特质，如一块璞玉，自然本真未加雕琢。

说回来。

我跟他说你在别人身上看到什么问题，是因为先在自己身上看到了，所以才能被识别出。他了解这个镜子理论，他认为自己就是因为镜子出问题了。

他曾经做过深度催眠，从而失了一个“自我”，这个自我的解释是灵魂，魂魄。他曾经被人洗脑了，神经了，后来学了催眠，但可能操作错了，导致很不舒服。

后来了解到这个催眠是自己给自己做的催眠。

他回忆了过去，曾经误入了传销组织，被人洗脑，后来被父母救出来，从此就有了心病，忧郁。

他在看见了别人做错时候的态度是：去给人提议正确的方法，人家不听，他觉得提议没用，干脆就不说了（这里我问他是不是感受到无力，被他否定了）。他认为有些事只待各人自己经历过了，再去给出自己的建议，这样人家会更能接受一点。

他觉得他把一切都看的太淡了，很苦恼，觉得自己快没命了（我没有自己改词），快得道了。

我不应该干预别人那么多事，我对自己的儿子也没干预他们什么（我觉得他是忘了给自己儿子洗脑的事）。事实上我不应该干预他们的人生，所以我要给他们树榜样。

（我已经无力评判了，难道“树榜样”不就是另一种形式上的干预吗，只是手段有明有暗而已）

我重复了他的话“所以你要给孩子树榜样......”他否定说：“不是，是尽量树榜样，不是一定要树榜样”......

我会引导他看书，虽然不知道这是不是正确的。我家表面上是女强男弱，其实不是的，家里都是我做主。

我让他举个例子，在大事上是怎么做主的？他说老婆玩到半夜12点也不回家，我叫她回家，她就回来了。这就是大事。

我问他，媳妇是什么性格，他说不了解，因为性格是会随着年龄变化的。

他们是经别人介绍结的婚，他觉得结婚的时候被骗了，被媳妇给骗了。

因为当时是发生了关系从而决定结的婚，所以他觉得自己被骗了。

结婚这件事也是被爸妈催促的，父亲说如果再不结婚，就跟他断绝父子关系，当时他23岁。

而我结婚我爸能得到的好处就是，他就快活了（意思是放心了、不操心了）。

父亲是个强势的人，外婆也是。因为外婆的赡养问题涉及了家里好多长辈，包括舅舅等人，他很回避谈这个话题，因为他觉得身为后辈是不能说前辈的。

我说会这样想是因为自我道德的约束......他马上否认说不是这样。

有好些事好些情绪他都在逃避，不仅逃避行动，还逃避回忆。他觉得自己不敢碰。不敢碰的根源在于“怕死”，他觉得怕死是件值得羞耻的事，不想让任何人看出来说出来，这让他倍感压力和愤怒。

他相信有轮回，这一世的修炼在于让下辈子过得好一些。所以这辈子的苦吃的是值得的，权当在修炼。对我而言，要坚持做正确的事，对别人而言，他们虽然做错了，可终究是他们自己的行为，这是别人的人生。

再说到职场，他是一个项目的管理者，因为不喜欢“管人”所以招聘了一个主管替他打理人事，但这个主管并没有在其位谋其事，态度懒散不用心做事，不去管理分内的工作，导致项目失败，自己也连带被降职了。

我虽然知道责任在他，但是我不能辞退他，因为他是我招进来的，是我的徒弟。虽然当时很失落，但后来想通了，这没什么大不了的。

随后这人被调到了其他部门，发现这人只是在我下面不能做事，但调到别人那去就好了。

我说这个主管不做事，放在其他公司恐怕早就被解雇了吧，他说他劝告过他，但只能劝得了一时，改那么一阵子，行动上根本坚持不了。既然不做事那就解雇，他说人员招进来是要培训的，成本太大。

可是你招进来的人根本不干活还拿工资，这难道不是成本吗？

招人这种事面试的时候就要擦亮眼睛，背景调查要做仔细，再不济招进来还有试用期，有的是机会考察这个人值不值得被招进来，他说我想的太完美了，世上没这么好的事......

做树洞越久越能发现这么个道理：所有的问题都被闭合的很完美。

就像我们在逃避所有没能力对抗的事的时候，要给自己找个借口，那是人家的事，不是我的事，他不懂是缘法未到，我何必强求人家呢？待到他经历过人生的是是非非后，自然懂的就该懂了。我这是一种大彻大悟。

我看过一句话，说的非常好：没有金刚怒目何来菩萨低眉。

根本没有为自己坚持过立场，只是一味逃避退缩而已，而这绝不是成就别人的借口。抱有这种想法只会即骗自己又骗别人。

媳妇欺负我，可我不敢表现我的不开心，因为如果媳妇不欺负我了，生活就丧失乐趣了。我见过说自己喜欢女朋友“作”一点的，没见过喜欢媳妇天天欺负自己从中取乐的。如果是两个人的闺阁乐趣，那属于情调的范畴，但他说的是让他感受上不舒服的事，这就不属于情调了吧。

属于矛盾的事情，要用解决矛盾的方法去处理，不是自我催眠这是种乐趣，就真的能变成乐趣，不然你也不会觉得不快乐。

还有明明我们做事情得先做到“尽人事”然后才是“听天命”对不对，可是在我说到招人用人上，要积极考核这个人有没有能力品行留在公司里，他给我的答复是天底下没有这么完美的事。难道考核评价人才这是登天也达不到的事吗？不懂方法就要去学，掌握不了的能力要拼命赶上，或者交给专业的人，不要简单的甩给宿命，这太不负责了，对自己不负责，对公司也不负责。

我说他不敢后辈说前辈是因为被道德约束，他否认。我说他对孩子其实施加影响了，他说“树榜样”不叫影响他人。

想也不想别人说的道理，“否认三连”是张口就来。我觉得一方面是缺乏抽象思考的能力，另一方面是不能面对自己。

所以自己创造出了好多的悖论但不自知，不得不面对这些悖论时又慌不择路找借口。总之就是不能面对真实的自己。

你不能真实面对自己，盼望何时解决自己的问题？

回到开头，你以为你是对着这个树洞在说话吗？不是的，你是在跟自己说话。

希望所有人都能“被看见”

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