不违仁

《论语》讲，君子无终食之间违仁，颠沛必于是，造次必于是。

一个君子要住在“仁”的状态之中，终食之间都不会违仁，即使是颠沛流离之时，即使是遇到动荡之时，都不会离开这个仁。如果一个人久处仁，偶尔一次失仁，也没有关系，但如果一个人从来就没有达到仁的境界和高度，他怎么会有仁呢？