4.18子日：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
孝悌为行仁之本，这章又从孝道来阐释仁。孔子说：“侍奉父母，从细微处着手劝谏，既使劝谏不被采纳也不要色难，仍然要尊敬他们不违背他们，心中有忧愁也不怨他们。”
《周易》很重视“几”字，《系辞上》讲“几事不密则害成”，“唯几也，故能成天下之务”，"圣人之所以极深而研几也”。《系辞下》则讲“几者，动之微，吉之先见者也”，“知几其神乎！”“君子见几而作，不俟终日。”
研究天地人变化规律的《周易》告诉我们，人类只要掌握了这个“几”，便能成功地处理天下的一切事务。
4.18子日：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 孝悌为行仁之本，这章又从孝道来阐释仁。孔子说：“侍奉...
4.1子曰：“里为美。择不处仁，焉得知（智）？” 《三字经》“昔孟母，择邻处”，孟母为培养出来个好儿子三次搬家。《...
4.3子曰：“唯仁者能好(hào)人，能恶(wù)人。” 孔子说：“只有仁者才能真正喜爱某人或者厌恶某人。” 钱穆...
4.12子日：“放于利而行，多怨。” 孔子承认个人利益，也同意“干禄”，但是他逐利不与认可。他说：“追逐个人利益行...
4.24子日：“君子欲讷于言而敏于行。” 这里强调君子说话要谨慎，甚至不妨迟纯些，但行动却要敏捷快速，孔子说：“君...
4.8子日：“朝闻道，夕死可矣。” 这篇文章短短七个字，确体现了孔子讲出君子求道的迫切心理。他说：“早上听闻大道，...
4.6子日：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之，恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁...
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（←出自《論語·里仁4.3》） “仁”，是“天地境界”的：简称。《中庸》曰：“唯天...
4.2子日：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 孔子认为处于穷困状态，特别需要精神力量的支...
4.15子日：“参乎！吾道一以贯之。”曾子日：“唯。”子出，门人问日：“何谓也？”曾子日：“夫子之道，忠恕而已矣。...
本文标题：《論語·里仁第四》几，微也(18)
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/lwbiertx.html
网友评论