沙河塘上秋意近，又见少年缓缓归

忠贞的人，永远会得到忠贞；勇敢的人，必定以勇敢结束——题记

沙河塘上秋意近，又见少年缓缓归

九月的书桌上，清水一杯，紫薇花香一镜，摊着的诗集一本，名曰《半尘》，诗者，闫殿才。
半尘，这俩字儿，粗粗一照面，长得竟是一般模样，不过一倒一正罢，不显山不露水；仿佛在哪里见过，颇有禅宗的意味，像极了他的为人。
半尘，他说，书名起于一瞬间的感觉：
鬓色临秋三分悟
釜薪未烬半程尘
他为人低调，低调到随便一个转身，你就再也寻他不着；低调到，他随意一个微笑，你便以为他是邻家大叔；低调到，他落座，离席，你都不以为意。
“上善如水，水善利万物而不争……”所谓此也。
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；倘若你一直未曾来见此花，此花的颜色并香气，亦自长存于天地，以似曾相识或可预见的方式。比如，传奇。
而他，便是这类传奇。
渔樵耕读，家国天下，无不于胸。对着他，我轻轻说。

沙河塘上秋意近，又见少年缓缓归

与他成为好友之前，我不曾认得他，从未听说过他；与他成为好友一年又四个月里，我亦不曾认得他，更未曾听人说起过他。
记忆里，2018年最后一天的青岛，极其寒冷。在青岛作协组织的新年朗诵诗会的名单里，有他，排序在我之后。
那夜，我记住了他，一个喜欢在深冬的夜，穿精致马甲的俊朗诗人与西藏之诗。然而，我俩依旧没有交集，我并不刻意寻他的诗来读。直到有一天：
不经意间，猛听得有人说，闫殿才老师的诗，震撼人心，作品深刻而有着现实意义。
他的诗，震撼过多少人心，不得而知；天空矮的只容纳下背负柴禾的人，打动我了，这是真的。后来，跟他说起此事，他说并不认得此人。
对那陌生人，我报以深深的无比的敬意。
他喜欢钓鱼。
假如你问他在哪里，他必定道，在钓鱼。他几乎时时刻刻在垂钓，却不似柳宗元那般独钓寒寂，更非姜尚那般垂钓知遇。他垂钓他的信仰，信仰也在垂钓他。
为此，他留下了经典《钓鱼篇》，不失为大手笔；读来，投鞭断江之感尤甚。
除夕夜，读他的《族谱》，第一感觉便是，这是个极有生活的人，并且，他处处勇敢的直面生活。他文字功底深厚，用笔节制，极具张力。
他的诗，很多取材农家生活，几乎都是故事，人物情节结局。这些故事，源于现实生活，他周围的小人物。对生活，他有着异于常人敏锐的痛楚，随手拈来，化字为剑，直刺心脏。他的《打铁》，每一个字儿，落入眼眸，都需要屏住呼吸；等下一个字儿，落入，再次屏住呼吸，等。仿佛在看一个人，右手铁锤，左手铁砧，铁锤一下一下，一起一落，从容不迫，不疾不徐，不快不慢，火星四溅，以至于溅到你眉梢裙角，你却发声不得。
他的每首诗，展开来，都是一部让时间重获荣光和骄傲的小说。
他的文字看起来浅显，甚至有点过于浅显如同小学生课本那样，按照顺序平铺直叙，看的时候却充满了惊奇，让人心明眼亮的句子比比皆是，那些惊心动魄的情感，被他束裹的密不透风。浅浅的一个意思，别人说来也许枯燥至极，而由他说出来，不是广陵绝响，亦是后无来者。所谓的大道至简，便是如此。
几乎每首诗里，他都带有诗眼。得是多么干净明亮的灵魂，才会生长出如此干净明亮的诗句；而那些干净明亮的诗句，就像被清水洗过的一曲曲弦歌。得怀抱怎样的感觉，绣口一吐才是与清风明月比肩的整散结合。
语言是最有分量，最贵重的，比如他信手拈来颊上三毫的排列组合；语言又最是苍白无力，比如此刻，我长短不一捉襟见肘的叙说。
我该说他，大隐隐于市呢，大隐隐于庙堂呢，或者，皆可。
他的诗带给我的惊讶，还远远没有结束。

沙河塘上秋意近，又见少年缓缓归

忽一日，有朋友道，青岛诗坛一百四十多位诗人，合出了一本诗集《壹拾年代》，作为主编，闫殿才负责全程参与编写。我摇头不知。
便去问他，他说，这是件有意义的事。
我忽然就明白了，诗，散文，小说，拼到后来，其实是在拼人品。一个人在文字的道路上，能走多远，注定人品得有多高尚。
《肖申克的救赎》里，安迪帮助凶残的刑警队长洗钱后，刑警队长履行承诺，请安迪的狱友们喝啤酒。明媚的阳光下，狱友们像在自家的屋顶上，快意得喝着新鲜的啤酒。而他自己则默默坐着，瑞德说，安迪为之洗钱，且要求其请狱友喝啤酒，你或许以为他一方面是在讨好刑警队长，一方面是在讨好狱友。可是，我认为都不是，他只是在享受心灵在那一刻的自由。
他和安迪一样是有信仰的同类，在做好自己的同时，尽可能帮助别人，以此表达对生命最大的善意与尊重。
这个儒商身上，从不见中国传统知识分子特有的孤傲，取而代之的是那年那月那些被称为中国脊梁的，脊梁们特有的抱负与担当。
他活得热烈且热闹，身上有许多不同标签，红尘之中的，商人；庙堂之上的，政协委员人大代表；象牙塔里的，大学教授；阳春白雪的，诗人；山水派掌门，钓鱼帮帮主；不一而足……

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假如，你夸他诗好，他的答复一定会让你后悔，他说：写诗是我做的最差的一件事。
“我表现的我不喜欢任何事物，是因为我从来没有得到过我想要的。”《破产姐妹》如是说。换言之，他表现的他喜欢所有事物，也许，是因为他想要的他都得到过，或者在努力得到。
“大闹一场，悄然离去。”金庸如是说。我听他说过最多的，便是——我不想虚度光阴。
我想，他或许想在有生之年，把和这个世界能发生的关系，都发生一遍才甘心。可惜，时间有限，不得已，他只能选择对自己无比凶狠。除非不做，要做便做到最好：这是他的口头禅。《诗经•大雅•荡》曰“靡不有初，鲜克有终”，他必定是漏网之鲜。
他是在2017年开始写诗的，那年，他的年纪刚刚是父亲离去的年纪。为着身为知识分子的父亲那代人特有的念想，他收拾了一下两下心情。于是，不到两年，便有了我书桌上的这本诗集。他说，这本诗集之后，他还会出第二第三本……
从某个角度说，诗人是为人和人类的记忆与感受而活着。因此，记忆与感受，促使他永不停息。
我想，他必定是真正意义上的诗人。

沙河塘上秋意近，又见少年缓缓归

光明的获得，不在仰望的时刻，而在低头的一瞬。
阎连科在卡夫卡获奖感言中说：“没有一个历史阶段，东方的中国，能像当下这样，在无限的光明中，同时又有着无处不在的遮蔽、阴影和模糊。今天的中国，似乎是整个世界的太阳和光明，可也有着让世界巨大的忧虑和暗影。而生活在那里的人们，每天，每时，都莫名的激情，莫名的不安，无由来的胆怯和无来由的莽撞。”
阎连科说，自己注定是感受黑暗之人；而我说，闫殿才注定是感受光明之人，或许，你可认为他一直都是那个在教堂里清扫烛油的老妇人。
你所站立的地方就是你的中国，你怎样，你的中国便会怎样，你光明，你的中国便不再黑暗。
我亲爱的读者，希望将来某一天，你也会写下如许文字：沙河塘上秋意近，又见少年缓缓归。
而那人也许，缺黄金，缺苹果树，缺赞美诗；然而，他一定是持身中正，持心笃定。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
如是我闻。

沙河塘上秋意近，又见少年缓缓归