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逍遥自在的周末——2020.12.6

逍遥自在的周末——2020.12.6

作者: 蝴蝶王妃 | 来源:发表于2020-12-06 12:10 被阅读0次

    又到了周末时间,闺女下了英语班我们约好去书店看书,几乎这成了每周六日的必修功课,也许读书也需要环境氛围吧,貌似在书店看的书才是看书,这两天我不知道为什么选的书都是季羡林的书,没有刻意去选择,只是走到那里看了看书名随手就拿来翻了翻,才发现是同一个作者。书中有讲到八股文,于是又百度了一下什么是八股文,只能说自己太孤陋寡闻了,闺女一直看的是她喜欢的小说,看的还蛮认真,一副不想回家的样子,中午爸爸说家里修水管,让我们在外边吃,美美的吃了一顿回家继续看电影,闺女选了90多分钟的《遗愿清单》,如果按照她往常的选择都是2个小时的大片,今天因为下午4点老师要补一下英语,所以只能选择一个时间短一些的。看过之后还要小憩一下下。

    我有时候就在想别人家的孩子是不是周末都在各个补习班中度过呢,而我们这位除了一个两个小时的英语和一个半小时的舞蹈课之外,都是在书店和家庭影院中度过的,还有睡觉中,是不是有些逍遥自在了呢?求解?


    八股文,是明清科举考试所采用的一种专门文体。又叫制艺、制义、时艺、时文(相对于古文而言)、八比文等。它要求文章必须有四段对偶排比的文字,总共包括八股,所以称八股文。“股”或“比”,都是对偶的意思。八股文滥觞于北宋。王安石变法,认为唐代以诗赋取士,浮华不切实用,于是并多科为进士一科,一律改试经义,文体并无规格,不一定要求对仗排偶。但有的考生不自觉地运用排比笔法,写成与八股文类似的文章。元代科举考试,基本沿袭宋代。明代洪武元年(1368),诏开科举,对制度、文体都有了明确要求。成化年间,经王鏊、谢迁、章懋等人提倡,八股文更为兴盛,并逐渐形成比较严格的程式。此后,一直沿用下来,直到戊戌变法后,才随着科举考试的停止而废除。八股文的基本特点,大致为以下几方面:1.题目一律用《五经》、《四书》中的原文。2.内容必须以程朱学派的注释为准。3.体裁结构有一套固定的格式。全文由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股、大结等部分组成。八股文的字数也有限定。明初制度:乡试、会试,用《五经》义一道,500字。《四书》义一道,300字。清康熙时要求550字,乾隆以后一律以700字为准。书写亦有格式。明清两代,八股文是几乎所有官私学校的必修课。从童试到乡试、会试都要用它。不会写八股文,就无法通过科举考试,就难以做官。而八股文的惟一用途,即在于应付科举,此外毫无实用价值。明清时期许多有识之士,均对八股文深恶痛绝。它最后终于被废弃,应该说是历史的必然。八股文 从秦始皇创立专制主义中央集权制以后,中国历朝统治者都想方设法加强这种制度。到了明朝,统治者已经不满足于统治经济、政治、军事、连人们的思想也要加以严格控制。八股文就产生在这样的历史条件之下,并为后来的清朝所沿用。八股文是明清科举考试的文章格式,是一种非常严格的注重格式的文体。每篇文章的格式非常标准,分为破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股、落下等组成部分。在起股、中股、后股、束股4个部分,各有两股互相对应的文字,共有八股,所以称八股文。八股也称八比,比是对偶的意思。在这8个部分中,句子的长短、字的繁简、声调高低等都要相对成文,字体也有明确规定。对于文章的内容,八股文要求立言必须用古人的语气,题目主要从四书里出,议论的内容也必须根据宋代理学家朱熹写的《四书章句集注》,绝对不允许自由发挥,字数也有限制。这种文体极大地束缚了人们的思想。自采用八股文考试后,学校教育的重心就是教学生读八股、写八股,史学、算学、天文学等科根本无人问津。明末清初大学者顾炎武曾说,八股的害处等于秦始皇焚书,而它对人才的摧残比坑儒还要严重。

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