李世民是一个圣君吗？

说到盛唐，说到有名的皇帝，许多人都会想到唐太宗李世民，那么为什么我们都会想到他呢？

从后人画家，画的李世民的画像上来看，后视画家通过想象画出来的是一个慈祥的样子，但事实上，李世民是一个长相很凶狠的人，并且肌肉很发达，那么，李世民到底是一个怎样的人呢？

公元598年1月28日，李渊的次子出生，被称为二郎，在二郎四岁的时候，家里来了一位自称可以面向的人，并且说这个孩子是一个柜子，于是后来二郎就被取名为李世民，李世民从小好弓箭，起码性格很豪放，而且不以学业为意。他是一个强悍勇敢的贵族子弟。

有一次，他的父亲李渊初任太原留守，当时的大随已经盗贼蜂起，而李渊被困，李世民便把他的父亲就出来，在这时候不幸遭隋末的大乱，那么接下来里是一轮又该何去何从呢？

作为理事的家族，我认为现在有两种选择，第一就是为大隋尽忠，继续压阵起义军，第二就是启兵反叛。李渊看着李世民，无所畏惧的样子，于是开始为接下来的起兵反叛做准备，准备之后开始等机会，不久机会来了，隋炀帝杨广去了江南，于是，在大业13年三月，十天之内就得到了一万军的军队，在太原开始起兵。

那么，太原这个地方怎么样呢？这个地方很狭小，佣兵之底，而且出行也不太方便那么，遇到了这样的问题，该向哪里发展？怎么去解决呢？我认为有两种，关东和关中。

关东这个地方很大，而且也会让发展比较快，但是这个地方不能迅速拿下，于是，李渊决定去关中进行发展，所以被连突厥直接植入关中进入长安。经过李氏一家人的努力，在大业13年11月的时候，顺利攻入了长安，而在阳光死后，李渊就很快控制了天下，并且改国号为唐，在武德四年六月，李世民班师凯旋，而他的父亲李渊也给了李世民一个称号，天策上将。

在武德青年的时候，大唐这次基本统一了中国，那么现在你是一门又该如何分享大唐江山呢？比如裂土分封，但是这个方法有许多不好的前车之鉴，于是，他们决定正常的皇位继承，那么，现在该如何立下一个天子呢？第一个选按是按照照以前的习惯，立长子李建成，另一个选择就是立次子李世民，小杨，这个选择比较困难，因为如果立长子的话，可能会对人民来说比较稳定，因为这就是正常的方法，而如果有人反叛，也没有什么理由，当然，次子李世民也有好处，因为李世民有很大的实力和能力，也有许多功劳，所以接下来又该怎么做呢？

现在的这个局势很难选，但是如果大唐是李渊或者李建成打下来的，那么正常继位就没有问题，可是这现在的大唐江山是次子李世民打出来的，所以现在这样的情况一定是李世民和李建成开始争夺皇位，亲爱的李世民的战功越，但是后来李世民渐渐向下方，甚至在打突厥的时候，李建成也只画给李元吉将士，让他当元帅，而不是让李世民有更大的战功。

那么，纸质的李世民又该怎么办呢？我认为李世民此时不会甘心，也不会后退，因为毕竟大唐是他打下来的，所以他决定先发制人阴谋伏杀，买通了长安城宫城北边的玄武门，是守门将之后失眠埋下了伏兵，亲手杀死了自己的哥哥李建成，而这就是很有名的玄武门之变

现在开始，李世民开始当上了天子，那么，武将出身玄武门之变，几位后的李世民又该怎样治国呢？首先，他开始召集群众一起反思隋炀帝的得失，甚至让隋炀帝的功很大，比如隋炀帝杨广的修大运河，对后世的影响很大，可是对后世来说，隋炀帝并不是一个千古一帝，反而背上了许多骂名，那么，为什么隋炀帝会变成我们口中这样的人呢？

隋朝除了民众的不满，其实还有大臣的，对于民众来说，虽然在好国力，在修建洛阳城河，修建大运河的时候，耗费了许多人，但而后来的真高句丽也花费了许多物资，然而，对大臣来说，虽然没有像农民那么苦，但事实上，做大臣毫无所力，没有任何权利，而是所有的权利都集中在隋炀帝的手上。

在反思过后，他开始考虑如何与关陇集团的人相处，也就是君和臣的关系，李世民保持了观众的本位，沿用了科举制，又有了新的三省六部制，当然，他们也设了许多人就部分权利，这样和大臣的关系就会比较好，但是为了保证自己有更大的权利，于是通过审核后再执行。

然而，在做完与大臣的关系之后，还与民又该如何，君与民又该如何相处呢？在长期战乱过后的百姓，其实现在唯一的希望就是安定下来，对于人民来说，他们只想好好的平淡的活着，于是，李世民开始克制自己的雄才大略的愿望，还有建功立业的欲望，决定先让民众安定下来，但是为了克制自己，李世民，又该怎么办呢？

作为皇帝，他想要打仗丰功立业，但是她现在该怎么克制自己呢？如果自己能克制住，那么就只靠自律，但另外一方面，就是借助外力来帮助自己，现在事实上有两种方法，一种就是让所有大臣都可以来劝自己，另外一个就是专门设置一个人来盯着自己，是李世民，弄了一个起居郎，也就是专门记录自己的一言一行，而善行和恶行都要记录在案，这样的方法像是，让一个人来监视自己，让自己不犯错，人家记下来的所有东西都会留在后世，而留下的蚊子怎么样也就决定了他在后世人们眼中是什么样的人

但是这样的方法会长久吗？随着国家越来越强大，李世民心中无法接治的雄才大略也再次涌出，再加上贞观17年的魏征去世，李世民渐渐地交涉起来，他认为，这里现在太闷热，于是去立身修工，他招了许多美女而其中就有武则天，后来，李世民又遭了东突厥的威胁，东突厥不断的，会有一些情况，那么现在它又该怎么做？首先就是和清代先养精蓄锐，打仗太多，要先休息，而另另外一个就是征伐，就是主动出击，而李世民选择了先克制愤怒，懂得隐忍，先进和亲，等国立恢复之后再贞观三年的冬天，李世民派名将李靖去打击突厥，最终大获全胜，自此，东突厥灭亡。

那么，在正罚取胜之后，问题是否就可以解决了呢？是去修长城做防守，还是让人自己去守？修长城废人费力，就比如秦始皇就把国给修垮了，而让人去手，首先是废人，而且人也需要吃东西，所以还需要不停地往边塞，运输粮食，那么另外一种就是让牧民融入中华，但是李世民决定让，都督府担任首领，把蔓赛分成许多个部分。于是，自此中原与西藏开始交往，大唐的包容，使湖人开始那些，而是力日盛的湖人最后，形成了，安史之乱

那么最后李世民是一个圣君吗？为什么李世民的工业并没有隋炀帝杨广的多？而李世民的名声却比他更好？我认为，我们现在评价一个人不只是从功业的角度，因为我们也是民族，所以我们自然会从民众的角度去考虑这些问题，而因为杨广他虽然工业很多，但是我认为对人民来说，他们并不懂，他们的感觉完全来自于国军对百姓的态度，而正是因为杨洋，杨广对民众不太好，他并不把民众的感觉放在心上，而相比起李世民来说，他更注重，对人民和对大臣的关系，他吸取了许多前车之鉴，而让自己在民众的心中比较好，所以，哪怕李世民没有那么多的功业，他在人们的心中的感觉会很好。

而我认为李世民确实不算是一个圣君，他的功业毕竟没有那么多，但是我认为明君显然对他来说更贴切，因为他对人们很好，对大臣也很好，他懂得去给大臣们更多的机会和权利，他也会去吸收别人的优点和缺点，做出自己的调整。

所以，我认为他不是一个圣君，而是一个明君。