1.生活与所有智力或情感认知能力的某种基本特征存在着关系，如果你不能成功地展示出这种存在着的关系，那么，你就不可能把生活嵌入到任何普通教育的计划之中。
2.一种思维训练方式不可能适合所有的儿童。
3.教育所要传达的是对思想的力量、思想的美妙和思想的逻辑的一种深刻的认识，以及一种特殊的知识----这种知识与知识的习得者的生活有着特殊的关系。
4.对思想的逻辑的欣赏，是有教养的心理的一种表现，这是在一种专门学习之后才可能具备的一种能力。这种能力是这样的一种洞察力，既有全局观，有通盘认识；又能看到一组思想与另一组思想之间的联系。只有通过专门学习，人们才能欣赏一般思想的确切表达，领会这些思想被表达时它们之间的相互联系，以及领会它们对理解生活的帮助。在抽象思维的理解中和对具体事实分析中，人们的思维能力经受了训练，经过如此训练的大脑的思维 能力，既能极为抽象，又能极为具体。
这段话读特别费力，比如，有教养的心理的一种表现，这个结论是如何得出的？但可以肯定的是，只能通过不断的专门的学习，才能提升一个人的洞察力。
5.培养所有精神品质中最难得的一点，是对风格的鉴赏。这是一种对风格的感知---一种审美感---对一个可被预见的结果的不由自主地、发自内心的赞美。
6.风格按其最美好的意义，就是最终获得有教养的心智，风格是最有用的东西。风格是人类精神世界最后的道德归宿。
7.风格之上，知识之上，还有一样模糊的东西，就是力量。风格是力量的形成形式，是对力量的约束。风格是专家独有的特权。风格是专业化学习的产物，是专业化对文化的特殊贡献。
把前三点合起来看，我还是不明白什么是风格，也不明白力量为什么在风格之上。而且，对于风格是专家的特权，不是很理解，甚至不认可，我身边的同事，他们不一定是专家，但他们也有自己的个性，在教学上也会有自己的独特性。如果独特性不能称之为风格，是否要理解为，形成风格的，应该是可以成体系，有自己的思想，有自己的主张。可是，又如何理解风格是人类精神世界最后的道德归宿呢？
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