一个人对自己保持适当的自信是非常必要的，而与此同时还能保持适度的“不自信”则往往更加重要。
只有适度的不自信，才会有真正意义上的自信。
在现实的管理心理和行为及其过程中，往往正是因为我们过于自信了，才会认为问题不会发生；一旦问题发生了，又自信问题不会变得严重；一旦问题变得严重了，又会自信问题不会恶化；一旦问题变得恶化了，又自信问题不会变得不可收拾；一旦问题变得不可收拾了，又自信问题仍然可以收拾，而其结果却往往是让问题把自己彻底收拾了。
只有保持适度的不自信，我们才能对天道世理心存敬畏，因此也才能在顺境中居安思危、才能在纷乱中保持清醒、才能在变局中保持主动、才能在成功中保持谦卑，从而在更大程度上不使问题发生或将问题化于无形。
质言之，一个能保持适度不自信的人，往往更能正视自身在品格、意志、能力等心智方面的人性弱点，以使自己更有自知之明且保有与促发必要的自警、自制、自正本能，从而不至迫使自己去肩负那些完成不了的使命、追求那些实现不了的目标、置身那些驾驭不了的情境、陷入那些抗拒不了的诱惑、引发那些抑制不住的冲动、履行那些兑现不了的承诺、作出那些坚守不了的抉择等等而越陷越深乃至不能自拔。
当然，也切不可将适度的“不自信”作为逃避承担责任与义务的“合理”借口而临危退避、遇事推诿、见义不为。
怀有羞耻感、悔愧感、负疚感、自责感的人都是大有希望的人，因为这说明他们并没有找出种种理由或借口把心中那些羞耻之怀、悔愧之情、负疚之心、自责之事正常化、正确化、正当化，也说明他们的心中正在或已经积蓄了自正和自善的能量与动力，更说明他们的人性光辉从未泯灭且正在将其进一步发扬光大。
在许多时候，“反省”乃是意味着要适时地“反过来”想一想：即想一想“不这样做”的初衷、理由和后果以及“不这样做”的可行性、必要性和条件性。
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