14.7[传统为14.8]子曰：“为命①，裨谌②草创之，世叔②讨论之，行人③子羽②修饰之，东里④子产②润色之。”
【译文】孔子说：发布文件命令，裨谌草拟，世叔斟酌，子羽进一步修改，东里的子产最后进行润色。
【老彭有话】本章一是孔子赞赏郑国对文告的重视程度，同时主要的还是为引出子产。
【注释】①命，命令。②裨谌、世叔、子羽、子产，皆为人名，郑国大臣。③行人，官名，一般指外交人员。④东里，地名。
14.8[传统为14.9]或问子产。子曰：“惠人也。”
问子西①。曰：“彼哉！彼哉②！”
问管仲。曰：“人也。夺伯氏③骈邑④三百，饭疏食，没齿无怨言。”
【译文】有人问孔子怎样看子产。孔子说：子产是个“仁者”。
问子西。孔子说，唉，他呀、他呀。
又问管仲怎样。孔子说，管仲可是个人物。他夺走了伯氏骈邑三百的封地，伯氏从此粗茶淡饭，到死也没有一句怨言。
【老彭有话】孔子在本章里评了三个人：子产、子西、管仲。孔子认为子产是个“惠人（仁者）”，子西不好说；而对他平生最“恨”的管仲却是个令他佩服的人。所以，我在这里翻译成“管仲是个人物”，而没有翻译成“管仲是个人才”。
为什么说子产是个“仁者”呢？子产任郑国卿后，实行一系列政治改革，知人善任，采用“宽猛相济”的治国方略，将郑国治理得秩序井然。因此，孔子认为子产是个“惠人（仁者）”。
为什么对子西欲语还休无法评价呢？子西在楚国当政期间，忠诚有加，担当有余，最后被他提拔重用的人杀掉闹了个人亡政息。故而孔子对他是只能是摇头叹息，“彼哉彼哉”。
孔子对于管仲的评价是多方面的，有时对管仲是赞赏有加，有时又对其极尽贬低之能事。主要是因为在他的眼里，管仲的确是一个多面人，从为政上，管仲政绩斐然。但依周礼衡量，又不符合有德之人。故而孔子谈到管仲，总是就事论事，无法总体有完整评价。
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