一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
凡咏梅之诗，各有千秋，李易安善咏梅格，苏子瞻喜诵其质，陆放翁伤怀凄苦，毛润之佯装豪迈。独张正言以形补质，独辟蹊径。此首咏白梅之美，在有意无意之间，尽显风骚。
史载，张谓怀州河内人。少时读书嵩山,天宝二年(743)登进士第。天宝后期，在北庭都护、伊西节度使封常清幕府为属官，参预军中谋划，立有功勋。乾元元年(758)秋,以尚书郎出使夏口，与准备流放到夜郎去的诗人李白相遇，泛舟游于沔州城的南湖,李白特地写了《泛沔州城南郎官湖》诗作为纪念。大历二、三年间，任潭州刺史，与当时任道州刺史的元结交识。后入朝为太子左庶子,大历六年(771)任礼部侍郎，主持大历七年至九年的进士及明经科考试。唐代著名书法家怀素于大历十二年写《自叙帖》，还提到张谓写诗评论他的草书。约在大历末年去世。张谓的诗多数是五、七言律诗。代表作《代北州老翁答》则是一首七古，描写了负薪老翁一家骨肉流离及北州一带农村经济破败的景象，形象地反映了天宝时期的现实矛盾和社会危机。他在湖南时还作有《杜侍御送贡物戏赠》的七律一首，以婉转的语气，讽刺封建帝王为了追求奢侈品，不惜远及岭南搜括民财，有助于对大历时期社会矛盾的认识。
张谓作为军旅诗人，其诗风与高岑相比，自是有些差距，而其怜悯之心，则可与杜二相提并论。其代表作《代北州老翁答》 和老杜的《石豪吏》何其相似乃尔，兹录如下：
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
张谓诗在律上，自是求工，亦当可媲美杜二，兹摘录一首，以飨读者：
《送皇甫龄宰交河》
将军帐下来从客，小邑弹琴不易逢。
楼上胡笳传别怨，尊中腊酒为谁浓。
行人醉出双门道，少妇愁看七里烽。
今日相如轻武骑，多应朝暮客临邛。
《唐诗归》钟云：七自律，诗家所难。初盛唐以庄严雄浑为长，至其痴重处，亦不得强为之佳，耳食之夫，一概追逐，滔滔可笑。张谓变而流丽清老。可谓善自出脱。刘长卿与之同调，俗人泥长卿为中唐，此君，盛唐也，犹不足服其口耶？且初唐七言律，尽有如此风致者，因思“气格”二字，蔽却多少人心眼，阻却多少人才情。 通过《唐诗归》的评述，我们能够对张谓的诗作清晰的定位，张谓诗在七律上亦不逊色于杜二。
《诗筏》这样评述张谓之诗：张谓侍郎七言律，多奇警之句。及死后见形，独爱人诵其“樱桃解结垂檐子，杨柳能低入户枝”二语。
《唐才子传》如此描述张谓：
谓，字正言，河内人也。少读书嵩山，清才拔萃，泛览流观，不屈于权势。自矜奇骨，必谈笑封侯。二十四受辟，従戎营、朔十载，亭障间稍立功勋。以将军得罪，流滞蓟门。有以非辜雪之者，累官为礼部侍郎。无几何，出为潭州刺史。性嗜酒简淡，乐意湖山。工诗，格度严密，语致精深，多击节之音。今有集传于世。
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