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美国夏令营随笔6-教养里的细节

美国夏令营随笔6-教养里的细节

作者: 周洋_图乐园 | 来源:发表于2018-07-23 23:11 被阅读5339次
    你看到了什么?
    是什么导致了这一切?
    我们能做什么?

    行走,思考。

    我们行走在异国他乡,我们带着过去的自己。

    一个人,即使是孩子,都是希望被尊重,尊重的前提是什么?

    或许,见识的不足我们可以慢慢叠加,但是教养的不足真的令人有些急迫。

    出了营地,和孩子们密切接触,才发觉,父母们迫切的是对学识的渴望,而作为带队老师我迫切的是对孩子们基本教养的渴望。

    很多时候,放手让孩子们出门,对于父母需要很大的勇气,因为每一个孩子真的代表了家庭的文化;带这么多孩子出国也需要很大的勇气,因为那么多孩子真的代表了国家的文化。

    在车上,大声喧哗,不能尊重导游的讲解;

    在车上,不系安全带随意走动;

    车停下时自动就站起来,没有安全意识;

    下车时,无视司机的辛苦,只顾自己和同伴说笑;

    走在马路上,并排聊天行走,既不能及时跟上队伍,也会挡住路人的道路;

    拍集体照,顾着自己包没拿好,哪里不舒服,全队人等待;

    借了别人东西忘在酒店里,就这样打算不了了之;

    想和别人说话时,毫不顾忌别人状态,直接大声干扰;

    小团队中随意拿别人名字开玩笑,起绰号;

    和他人说法,无法对视,双脚不停地来回走动;

    集体上台展示,身体倚靠墙壁,没有相应的礼仪;

    在餐厅吃自助餐,急着往盘子里塞自己喜欢的,造成食物浪费;

    在自助餐厅,一边吃东西一边随意走动,滴洒在地上;

    离开酒店,行李箱放在大堂,杂乱无章挡住了他人的道路;

    好在,成长性思维是我所秉承的,所以对待孩子们出现的一个一个现象,不带情绪的指出,接纳当下孩子的状况,改正,刻意训练,大脑神经链接在建立的过程中。

    教育,是神经外科手术。

    教育,也是增加一切可能性的最大试验场。

    法国散文家蒙田曾说过一句很好的话:“儿童犹如我们的胃,不用过度喂养。”

    在车上,大声喧哗,不能尊重导游的讲解;出现这种情况,按下暂停键,希望大家安静并保持沉默等待安静的到来,再开始讲解;

    在车上不系安全带随意走动,请系完安全带的举手示意;

    车停下时自动就站起来,没有安全意识;急着站起来想下车的请等待所有人下车后再走;

    下车时,无视司机的辛苦,只顾自己和同伴说笑;所有人跟着上车下车时学习说“谢谢”;

    走在马路上,并排聊天行走,既不能及时跟上队伍,也会挡住路人的道路;请暂停,排队,同时只允许1-2人一排;

    拍集体照,顾着自己包没拿好,哪里不舒服,全队人等待;只顾自己的同学请对其他人说对不起;

    借了别人东西忘在酒店里,就这样打算不了了之;要求孩子学会承担责任,去取回别人的物品并道歉;

    想和别人说话时,毫不顾忌别人状态,直接大声干扰;告诉他“请等待”,先询问是否有时间聆听;

    小团队中随意拿别人名字开玩笑,起绰号;请同感一下自己被呼喊100遍这个名字的感受再张口;

    和他人说法,无法对视,双脚不停地来回走动;想说话,就先站直了,看着对方的眼睛,做到了再开口;

    集体上台展示,身体倚靠墙壁,没有相应的礼仪;向前一步,站直;

    在餐厅吃自助餐,急着往盘子里塞自己喜欢的,造成食物浪费;保证能清盘再取食物;

    在自助餐厅,一边吃东西一边随意走动,滴洒在地上;回到座位,吃完,保证手上嘴里没有食物才能走动;

    离开酒店,行李箱放在大堂,杂乱无章挡住了他人的道路;示范了五个箱子排序,后面孩子们就会模仿了。

    美国夏令营随笔6-教养里的细节

    因为知道家长们对我的信任,所以作为一个成人,在带领你们的过程中,我可以不带情绪毫无保留地指出,你们不是我的孩子,但你们是这个社会的孩子,我想和未来对话,所以,我需要接受你们不完美的状态,并且相信你们一定会变得越来越完整。

    没有走出去就会长大的神话,就像没有自律就不可能有真正的自由一样,想获得他人的尊重前提也是言行举止大方得体,只有不停地发现问题,修正,刻意训练,变成自己的本能教养,才能真的走出去长大,获得自律和受人尊重的权利!

    爱是双向道,不是单行道,单向的爱叫溺爱,不叫无条件的爱。

    我对你们报以积极期待,以时间的眼光来看,老师并不是经验施与受的强弱相对者,而是生命成长线的前后经历者!

    教育家杜威博士曾说过:“教育者和农人一样,有某些事得做,有某些资源可用,有某些障碍要克服。……利用各种不同的条件,使自己的行动和这些条件的能量合力作用,不要彼此冲突,就是农人的目标。”

    如是之。

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