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读《政治秩序的起源》(4)

读《政治秩序的起源》(4)

作者: 自由在脚下 | 来源:发表于2020-03-26 20:26 被阅读0次

福山说,中国早在秦朝便发展出了一套非人格化的中央官僚体系,来管理广阔的疆土。‘非人格化”是指“不受基于家族关系的身份的限制”,即任人唯才,而非任人唯亲。这比西方建立非人格化的政府早了1800多年。这就是中国一直以来又着强政府的文化历史基因。虽然在历史中,通过选拔的官员总是与皇亲国戚和太监集团做着各种各样的斗争,但这批从社会底层上来的官僚一直在中国历史中扮演着重要的角色。

但是过于集中的权力未能发展出法治和责任制政府。这便是近代以来中国落后的原因之一。法治在于公民精神和个人权利的承认,责任制政府在于公民负责而非皇权。然而,中国的制度中有着责任制的影子,即传统儒家文化中的德政、仁政。同时也有着恶政不仁,则可推翻之的天道思想。然而,没有法治的约束,道德终归只是看君王本身的态度。好的皇帝如汉文帝、唐太宗、康熙皇帝,则能体恤民情;更多的是坏的皇帝,如隋炀帝、万历皇帝,则是罔顾民生。出乎意料的是,清代的皇帝中并无太多恶政的皇帝,然而却有太多保守势力阻止改革。

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