八卦定乾坤

作者: 清新説 | 来源:发表于2022-07-14 11:33 被阅读0次
    学习《易经》的读书笔记(二)

    八卦图,是中华民族在没有文字以前最早的文明记载。

    学习《易经》,首先就是要搞懂八卦图,那么八卦图是怎么产生的?这八个卦象分别又代表着什么意思?为什么说宇宙万物全部包括在这八个卦象之中?是否有什么好办法,使我们轻松搞懂这八卦图呢?那么,我们就来看八卦定乾坤。

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    ①八卦从哪里来

    我们没有宗教,但有信仰。中国人的信仰在哪里?伏羲氏当年的用意,就是要让我们中华民族生生世世有一个共同的认识,有一个共同的信仰,那就是伦理道德。

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    所以,我们的列祖列宗,长期以来,那个永远没有断的东西,就是伦理道德。

    所以儒家为什么那么受到重视,也就是这个道理。

    可是在伏羲氏当年,他没有文字,没有语言,他是不可能讲很多道理的。这也是我们非要敬佩伏羲氏的地方,他就用简单的“一画开天”,也就是太极,来告诉我们:它一方面代表了宇宙自然的秩序,它是有规定的。可是伏羲氏又希望我们,把这自然的规定转移到人世社会上面,所以《易经》多半是由宇宙万象讲出的人生道理。

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    那么人生的道理是什么?就是伦理。

    伦理是我们加上去的代名词,所以伦理你要跟西方人去讲,西方人就告诉你,说那就是宗教。因为西方人把个人的道德修养归于宗教,这点我们一定要搞清楚,西方人是这样分的:做事是科学,做人是宗教。而中国人是不分的,一画开天就是分阴分阳。

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    然后就想:你光是有阴有阳,如果两个不互动的话,那肯定是没有什么作用。所以阳一定跟阴会化合在一起,这样才会产生万物,会变成四象。

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    然后伏羲氏又想了,你老是阴阳阴阳的,那么平衡,它会不动,阴阳平衡它就不会动,所以他想宇宙是由不平衡所造成的。

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    这个观念对我们影响太大了,一切都是不平衡的,然后我们希望它平衡,很快又打破平衡,又找到不平衡,又打破平衡,这叫做动态平衡。

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    你用这个观念去看所有的现象,都是动态平衡,不是静态平衡,静态的平衡叫静止,静止就是死亡。它不能动了,哪里会生生不息呢?

    因此他就知道,两个阴上面可加一个阴和一个阳,两个阳上面可以加一个阳一个阴,本来就是阴阳的上面也可以加一个阴一个阳,这就很自然的变成了八卦。

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    六十四卦也是八卦,很多人认为八卦就是八卦,六十四卦就是六十四卦,没有那回事,六十四卦就是八卦彼此重合起来,配合到最后,一共就有了六十四种状况。

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    伏羲一画开天地,这一画就是太极,太极里面又包含着阴和阳,伏羲把阴和阳几种变化画出来,就形成了八卦。但是很多人都觉得,学习《易经》非常难,就是因为搞不懂八卦,更不用说六十回卦了。那么八卦究竟代表着什么,是不是掌握了人卦就读懂《易经》了呢?

    ②八卦是如何产生的?

    读《易经》怎么读?你先把八个卦搞清楚,所有的事情都离不开这八卦,所以八卦就是《易经》,《易经》就是八卦,连起来就叫易经八卦。

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    八卦是什么?就是从宇宙万象里面我们归纳出八种基本的元素。

    也就是宇宙构成的元素,我们从《易经》里面得到的信息有八种。哪八种?就是跟我们人类生活最息息相关的那八种。

    第一种一定是天,老实讲没有天,那什么都没有,一片寂静,动植物都没有,那成什么世界?有了天,我们一抬头看到了。我们一低头马上就看到底下,底下是什么?地。所以天地这两个我相信没有人会离开。天地是我们人的根本,我们是离不开的。

    说完天地,马上想到什么?水跟火,没有水,活得了吗?没有火,你吃什么?这样想就知道:《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理,所以“天地水火”就是四个最根本的东西。

    有了“天地水火”就满足了吗?有时候火太大了,很热,我们就开始希望风来,可见风也很重要。风来了以后,你马上会想到跟风相对的是什么,就是雷。打雷的时候那种感觉,跟风来的时候那感觉经常是对比的。然后你又会想到风为什么从那边来,而不从这边来?啊,原来是山挡住了。山会挡住很多东西,所以山又变得很重要。那么风从那边来被山挡住,山哪边又是什么?是海(泽)。不一走完全是海,如云南把泽叫做海。云南人叫海子海子,其实就是一个湖,一个泽,一个潭,这样“天地水火雷风山泽”八样东西就出来了。

    所有世界上的事情都是这八种东西彼此互动,你看雷跟风互动,雷跟山互动,雷也可以跟天互动,一个雷可以打到天上去,也可以从地上一下子跑岀来,所以我们就把这八种现象定为八个经卦,就是基本卦。

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    而八卦这里面,它只分成两个小系统,一个是跟天有关系的,一个是跟地有关系的,所以非常容易记。

    伏羲通过认真观察发现,宇宙虽然有着万物万象,但都是由八个最基本的元素所构成的,这就是“天地水火雷风山泽”,那么伏羲是怎样利用阴和阳这两个符号的变化组合,来代表这八种自然现象呢?

    ③阴阳如何组成八卦

    我们怎么画天呢?从很远很远的古老单纯的的思人类思维来想象,假使他们很自然的就画了这么一条弧线,这就是天。

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    而且你会发现,天不是薄薄的一层,好像天外有天,天上有天,这很容易了解,所以就画了三条,像彩虹一样,那个卦就出来了。

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    卦象卦象就是这个卦像什么?像天,天就这个样子。

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    那地呢,地在天底下,你看到天边有地,可是当中它有河流隔开来,你站在河流这边,你会发现那边也有天,这边也有天,这个天是连在一起的。可是土地它是分裂的,这边一块,那边一块,很自然,他就画成一条断掉的直线,你知道土也是蛮厚的,也不是薄薄的一层,所以就画三条断掉的直线。

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    我们把八卦分成两类,一类跟天有关系,一类跟地有关系,你看你把天画下来,然后你又发现这三条直线按照我们现在的了解,其实这个也是从以前传下来的,就叫上、中、下。爻这个字是《易经》里面独特的一个用语,就是它每一画都叫一个爻,下爻、中爻、上爻。

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    爻是一个符号,天最底下的那一爻动,就叫天底下动。天当中的那一爻动,就叫天空中动。天上面那一爻动就叫天上面动。

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    为什么用少数来代表动呢?因为物以稀为贵。两阳一阴,阴为少数,所以以阴为主。两阴一阳,阳为少数,所以以阳为主。

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    天下面动是什么?马上有人会想到,树木啊,可万一那个地方没有树木呢?所以更普遍更容易想象的,就是:风来了。风来了,就是天底下有一个东西,我们是看不见的,但是很明显能感觉出来,它是在动。

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    天空中动那更容易了,只要有一个地方火烧,我们在天空中就看到一片火焰,一片火海,就算是个小小火,它也一定有烟,所以天空中动就是火。

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    那么天上面动呢?这就比较麻烦了。因为以前没有直升机,也没有卫星,你怎么看得到天上面是什么?人类聪明就聪明在这里,有一天,他在池塘里面一看,你就发现天空怎么跑到底下去了,为什么我的倒影反而在上面呢,这就知道了,池塘(泽)就是天上面动。

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    这三个东西都跟天有关系,天就是三画直直的,没有断掉的,连续的,就叫天,天下面动,风。天中间动,火,天上面动,泽。很快就记住了。

    地也一样,地是三条断掉的线,这三条断掉的线也是分成下中上,地底下动,什么呢,打雷。

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    地当中动,就是我们提到的水了。水就是在地当中一直不停地流动。

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    那么地上面动呢,地上面动跟天上面动同样花一点想象力,地上面有很多东西,你说牛在动,狗在动,人在动也行,但是这些都是枝枝节节的现象。我们有没有发现,《易经》把我们的思维不断的提高,提高到去找到根本的东西,地上面最大的动就是山。

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    那这样一来,我们又知道,雷水山是跟地有关系的,那加起来就是八卦。

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    八卦看起来很复杂,其实只要明白它是怎么产生的也就很简单了。三个阳爻代表天,天下动是风,天中间动是火,天上面动是泽。三个阴爻代表地,地下面动是雷,地中间动是水,地上面动是山。学术界对八卦的由来有很多解释,这里只是一种理解。但是我们看到的八卦图上面写的并不是“天地风雷水火山泽”而是“乾坤巽震坎离艮兑”,这是为什么呢?

    ④卦名与八种元素的关系

    “天地水火雷风山泽”,就能够了解宇宙人生的一切吗?好像也不能。所以我们慢慢的又把天叫做乾,把地叫做坤。

    这个乾坤两个字我们现在用的太多了,我们可以说乾坤定矣,就是说这个天地它已经定位了。我们可以说颠倒乾坤,就表示乱了套了。我们用这种词汇里面含有乾坤的相当之多,可见天用乾来代表,地用坤来代表,我们现在已经很熟悉了。

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    乾坤乾坤,就是天地天地。

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    天用乾代替,那么天、乾到底代表着什么?我想这是经过一个长期的思索,才得到的答案。乾,代表刚健。不但刚,而且要健,而且还要很恒久。一阵子刚强,马上软弱下来,这算天吗?所以刚是刚,健是健,刚是很刚强,健是经得起考验,经得起时间的折腾,然后它有一种持久的意思。所以刚健的意思,就是恒久的刚强。你看天,不管怎么样,它一年又一年,始终就是那个样子,没有哪一天,天说算了,我很疲倦了,我今天要休息了。那人类就过着昏天黑地的日子。所以我们就了解宇宙间有一种很刚健的这种性能,我们就用乾来代表。

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    坤呢,我们想到了很柔顺,坤是非要柔顺的。你看土地,人要挖个洞,它就让你挖。你故意在山上堆个土堆,它就让你堆。你把那个动物的尸体埋进去,它也不抗议。各种各样的植物都从里面长起来,它都很欢迎。

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    天,它很刚它很健。而地呢,它很柔它很顺。这两种一配合起来,你就知道,啊,这个天地实在是人类生存的好地方。

    那风呢?风也是两个性质,风吹来时,它是无孔不入的。风一来,全身都感觉冷,你只要有一个地方露出来,它马上就能灌进去。所以第一个它是入,而且它很齐,所以我们就用一个字来代表叫巽。巽这个字就是它很齐,又很入。

    那雷呢,雷给我们最大的感觉它是震动的,它是震动,你看一打雷就心惊肉跳,所以我们就把它叫震。

    那水呢?尤其我们中国人,又喜欢水又怕水,水一来就泛滥成灾,水来了最大的问题就是把泥土冲开了,冲掉了,所以你看那坎就是欠土。凡是欠土的地方都是被水冲过的。

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    八种元素的卦象,之所以在八卦中被重新命名,一方面是因为这种元素本身的自然属性,比如天刚地柔,雷震风巽,另一方面也揭示出,自然现象与人类社会的相通之处。水被称为坎,就表现出水就像我们人生中的坎坷一样,你怕它,但又不可能离开,只能面对它。那么火和山泽的命名,又能给我们什么启发呢?

    ⑤卦名的含义

    火呢?火一烧起来,很多人就跑去看,因为它很美丽,但是我们再看的深一点就知道,烧到最后同归于尽。火的特性就是说,它很能烧人家,把人家烧光光后它自己也没有了。所以我们才用离。离就是到最后,你自己也不见了。你看现在我们救火,还是用离的方法。这片火实在太旺了,怎么救也救不了,于是我们就把四面打通,然后隔绝,让它烧吧,看它烧到什么时候,当把这边烧光了,火烧不出去就灭了,那就叫离。

    那山呢,山在我们所能够看到的自然现象里面,它是唯一静止的东西。而我们人一走到山边一看,唉呀妈呀这么高,我怎么过得去?休息一下暂停暂停,所以叫艮,艮是停止的意思。

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    也就是告诉我们,你欲望太多其实也不好,你稍微把自己调整一下,做到一个合理的要求,适可而止。

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    所以艮卦其实跟修养有很大的关系。一个有智慧的人看到山,就会想:我需要征服它吗?我一定要爬过去吗?我就在这里不好吗?而且你征服了这个山还有更高的山,那你不累死吗?像这些都是历代慢慢加以扩充,加以发挥的东西。但是当初定这个艮字的时候,的确是一针见血抓到根本,这是我们非常佩服的地方。艮就是止,停止。它是停止,但不是永远的停止。世界上没有永远停止的东西,你适当的止一下,休息是为了走更长的路。

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    最后一个是泽,泽为什么叫做兑,兑旁边加上一个忄旁叫喜悦。你看到泽水的时候心情是很喜悦的。所以我们把它叫兑。

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    这样一来我们就知道了八个基本卦非常容易了解。而且真的跟我们生活息息相关,你再怎么绞尽脑汁想要想第九种第十种我看都很难。所以我们就把八个基本卦画成八卦图,我们的亭子也做成八卦亭,就是告诉我们我们的生活就在这八种基本元素当中,我们自己怎样去调适,让我们的品德越来越高尚,这样你就完全了解《易经》了。

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    其他的卦都是从这八卦衍生岀来的。八卦流传已久,是学习《易经》的基础。早在宋朝,大哲学家朱熹所著《周易本義》中的《八卦取象歌》就是对这八个基本卦的描述,这首词生动形象,朗朗上口:

    乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,

    离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。

    伏羲一画开天地,代表了宇宙万物的起源,又以八卦定乾坤,把宇宙中所有的物质归纳为八种基本元素。但是随着现代科学的发展,我们逐渐的发现,世界万物如此繁多,人类社会复杂多变,伏羲在几千年前所画的八卦图,就真的能包括一切吗?

    ⑥八卦如何定位

    整部《易经》就讲这两个字“八卦”,六十四卦也是八卦。很多人不相信。问:《易经》只有六十四卦,就能统合全球的东西吗?有那么容易吗?

    我们再想想看,六十四卦每个卦有六个爻,六乘六十四就三百八十四个爻,所以六十四它又变成三百八十四,而每一个爻跟每一个爻的动,换来换去,牵一发动全身,这在《易老》里随时都可以看得到。

    一个卦里面有六个爻,随便哪个爻一改变,它又变成另外一个卦了,我们常常说又变卦了,就表示它经常在变。

    爻有变动的意思,也有仿效的意思,你看每个爻,它可以变阴变阳,可是,一变阴一变阳,它就变成不同的卦了。

    我们现象可以看得出来,六十四有六,然后彼此六十四再跟六十四互动,因为一个卦可以变成好几个卦,就有四千零九十六种变化。

    记住,宇宙一切都是动态的,随时在改变,人的命运也是动态的,随时在改变。

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    你说你从来没有改变过,那你这个人实在是太不长进了,从来没有变,就是太不长进了。

    所以从现在开始,不要见面说“好久不见了,你没有改变”,不要讲这些话,那是骂人的话。

    “士别三日刮目相看”,三天不见你就变了个样,而且越来越长进,这个人才是可爱的。好久不见你都没有改变,那这个人听见应该很惭愧才对。天天都有新气象,叫日日新,又日新,才是我们追求的东西。

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    因此真正会看一个人的命,它是从动态里面去了解,中国人的学问,你只要把它变成静态来看,那你就糟糕了,有例行就有例外,你可能就是那个例外的,那你不是很倒霉吗?

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    我想这种观念是《易经》给我们最宝贵的东西,使我们的脑筋非要灵活,千变万化,一个刹就有几百个念头,甚至几千个念头。中国人脑筋动得快,跟《易经》的变化多端分不开的。你看它很少,它可以变很多;你看他很简单,它可以变得很复杂;你看它一,可以变出千千万万种不同的花样。

    所以只要有任何一件东西,你都可以把它安放在《易经》里面,一直到永远,这才是中华文化源远流长的一个非常关键的事情。它就是一,非常简单,可是它千变万化,但是万变不能离开这个一,这叫做万变不离其宗。

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    八卦告诉我们天地是定位的,你人就不要老去颠覆是非。人活在一起,大家要过群体生活,它总要有一个定规吧?不能说你喜欢这样,我爱这样,我想这样,就这样。我们彼此要配合,必须要有共识。八卦就是人类最早的共识。

    八卦因为只有符号没有文字所以被称为无字天书,而给八卦注上了文字,使其成为《易经》的是周文王。

    那么周文王是在什么情况下。写成《易经》的呢?请继续读我的读书笔记三。

                                      一一2022.7.14

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