中国真的没有吗？

        前几天在百度推荐的内容里看到了这样一片文章：美国有梦露，英国有赫本，日本有酒井法子，我们中国有她。虽然我对梦露和赫本的了解程度并不高，但这两位女性在国际上的影响力有目共睹，至于酒井法子，只是略有耳闻。所以我很好奇，能和梦露和赫本一样成为传奇的中国女性到底是谁。

        简略的扫一遍文章对三位异邦人物的简述，结尾处出现林青霞的名字。我皱了皱眉头，不是因为林青霞不够经典，而是想着，把林青霞放在这里真的合适吗？我尝试着搜索了一下文章的标题发现，写这种文章的人还不止一家，推举的中国人也有好几位，除了林青霞以外，还有邱淑贞、关之琳和王祖贤。

        梦露和赫本都是上世纪二十年代出生的人物，而上面几位中国人都是上世纪五十年代之后的人了，而且不是香港，就是台湾的明星。1842年清廷《南京条约》将香港割让给英国，直至1997年才回归；而1895年清廷签订的《马关条约》将台湾割让给日本后，至今仍未收复。那么，有没有一个在那个年代，属于中国内地的传奇女性呢？女性社会地位低下的问题由来已久，在封建统治下的中国更是如此，在这种情况下，女性想要达到某种程度，真的是难如登天。

        上世纪二十年代的中国是什么样子的呢？清朝灭亡不久，封建统治的黑影依旧笼罩在这片土地上。无产阶级初登中国政治舞台，国民革命，然后是国共对峙，全国一片动荡不安，处处硝烟弥漫。梦露和赫本都是演员，显名于电影行业，而中国电影1905年才诞生，1896年才第一次有电影放映。林青霞在中国电影中确是经典之选，但在梦露和赫本存在的那段时间，中国真的没有那个演员能称之为“伟大”。不是因为我们不如别人，而是因为我们起步的太晚，太晚。

        但是，在演员之外，我们却很有幸的有一位不那么幸运的女子，能成为那个时代的传奇。也曾风华绝代，也曾名满京华，那位被称之为民国临水照花人的女子同样的成为了很多人心目中的永恒。我们没有赫本，没有梦露，但有个张爱玲，知足了。

        同梦露和张爱玲相比，赫本的一生要显得幸福很多。她是贵族后裔，同张爱玲一样有着显赫的家世，也同张爱玲一样，国破家亡。不同的是，赫本有一个爱她的母亲，这是她性格相对健康的重要原因。尽管在少年期间有过一段相当艰难的岁月，但也终于从一路艰辛走到云开雾散。赫本并不缺少爱，除了母亲以外，父亲亦对其有所牵挂，她的数段感情都是自由恋爱，历尽人世悲欢。晚年更遇灵魂伴侣，相伴余生，有着令人钦羡的晚年。

        同张爱玲和赫本相比，梦露的出身要卑微很多，父亲在她出生前便离开了她母亲，不幸的母亲更患有精神病。外婆不接受她，也从未遇到对她抱有慈爱的监护人。但梦露却和张爱玲有着太多的相似之处。同样的孤独，同样的渴望着爱。但是她渴望的东西她父母没有给他，她的丈夫和情人也没有给她，于是她只好带着求而不得的孤冷独自面对整个世界。周冲曾这样写过梦露：因为匮乏，她一直在寻找，一直在要，她会抓住似是而非的温暖，把它当成真爱去对待。有人说梦露热情可爱，我想，因为见过黑暗，所以笑容愈发灿烂；因为历尽悲苦，所以内心愈发柔软；也因为见过黑暗，所以颤抖不已，因为悲苦缠身，所以总处于崩溃的边缘。于是36岁的梦露选择离开人间，也许是想去另一个世界寻找她想要的东西，也许，只是想将自己归于永恒的安宁。

        赫本出生于1929年，梦露出生于1926年，张爱玲出生于1920年，上海。他爷爷是张佩纶，大概很多人都对这位晚清名臣不甚了解，甚至一无所知，但李鸿章这个名字总算熟悉。无论历史给了他怎样的定义，都不重要，在这里，他只是张佩纶的岳父。这个跨越了清朝和民国的家族在张爱玲刚出生的时候还算相当富庶。但随着张爱玲父亲的挥霍，原本殷实的家底，也渐渐空虚。

        虽然张爱玲的家庭相对健全，但母亲在他很小的时候便出国留学了，父亲作为一个封建思想浓厚的清廷遗臣，也从未重视过对张爱玲的培养。她也缺乏爱，她母亲是爱她的，但这种爱如同陌生人之间的友善，于血浓于水的亲情而言，却显得太过冰凉。她父亲是爱她的，可这种爱只体现在她父亲极少的良心发现上。于是她学会以冰凉面对冰凉，给淡漠于周遭。她将满心爱献于胡兰成，换取半生寂寞。她将赖雅当作使命，在其去世后，也终于客死异乡。

        缺少温暖的梦露把拍电影当作生活，而缺乏情感的张爱玲将文字变成了一生，唯有赫本来去从容。但他们同样是传奇，是永恒的经典。