有这么一群人的观点中，已然自卑到了极点，抑或不是自卑，而是自大。
比如要是说到某种情况，凡是国外没有的（或者有但是他们不在意），而我们独有，那么毫无疑问，这就可以追溯成民族的劣根性，以此进行批判；相反，要是我们没有，而国外有的，自然而然这就是东西方天然的差距，依然可以以此批判。
说到底呢，就是别人就是比你们高贵，而我能够看出来，说明我也比你们高贵。
那么这些和信仰又有什么关系呢？因为信仰也在此列。
要是谈及信仰，可是有不少人咬牙切齿恨铁不成钢的高呼道：你们中国人就是没有信仰。
这些人即没出过国，也不是拿着其他国家的国籍，但就是可以信誓旦旦，一个“你们”，就表示我和你们是不一样的，很明显的就把自己划分开了。
当然要是忽略这个小细节，也不全是这样，毕竟也是还有自己人的，但无论如何，观点总是类似的，就是中国没有信仰。
一没调查，二自己也不清楚具体情况，别人这么说，自己也跟着说就是了。
一群人高呼没有信仰，仿佛一切问题的纠结就在这里，只要我们有信仰，社会大概一定会好的。不信你看洋大人，一个个斯文有礼，开口上帝闭口耶稣的，全都是爱与自由，多好。
然而是这样吗？我们真的没有信仰吗？
其实但凡有点自己的思想的人，就会知道这是多鬼扯的话，然而大多数人情愿抛弃自己的思想，进行彻底的反智，心甘情愿去做复读机，反正是别人说什么我就说什么，这样做没错。有一个成语叫“沐猴而冠”，说的大致就是这样的情况，他们还没进化到人呢。
说出没信仰的人，怕是都不知道什么是信仰，大概觉得只要是跟着信一个宗教，这就是信仰了。
然而信仰不是宗教，不是我们都必须要崇拜某个特定的神，并在节日里做着用来和神交易换取家宅平安的种种仪式，信仰是一种思想和力量，是可以给我们在面临艰难困苦时还会继续走下去的勇气，是一种特定的意念，让我们坚韧，是可以促使我们变得更好的动力。宗教也还，神也好，都不过是这种意念的载体。
这样的信仰难道我们没有吗？
张口就来的人，是不会对自己的言论负责的，也不是去通过查证得出结论，也不管是否符合逻辑，他们只是抛出一个具有煽动性的观点，有些不明就里的人也跟着一起吆喝，这样就行了，目的也达成了。
那些说你们或我们没有信仰的人，又认识多少人？又是否真知道别人就没有信仰？
在他们狭小的世界里，似乎确也没有拥有信仰的人，然而因为自己没有遇见，就说所有人都没有信仰，整个国家都没信仰，这不是滑稽吗？
他们统计过有多少从事宗教的人吗？统计过有多少各类的寺庙教堂吗？统计过古往今来有多少人为了心中的信念舍生忘死吗？还有其他的许许多多，统计过吗？
都没有，但是却可以无比确信的说。
我们当然也有人信教，也有人拜佛，也有人虔诚。
但反对的人就讲了，那不算，他们都是愚夫愚妇，求神拜佛也不过是求心安，不算真的信仰。
或许是呢。
问题在于，那些有信仰的国度，有多少人符合这严苛的条件？是所说的真的信仰，而不是求心安？又有多少认真研究过宗教典籍，并把其中的教义贯彻到日常生活的行为的？
就算退一步讲，我们确实没有信仰，那么说这句话的人，为什么你不去信仰呢？
并没有法律规定你不可以有信仰，在宗教上也是很自由的，只要你不去信那些让人自焚的歪门邪道，无论是佛教道教基督教，或者关于古典的仁恕之教，这些都是可以去信的啊，没人会去管，为什么不去呢？
你有了信仰不是中国就多了一个有信仰的人吗？这样的人越来越多，我们不是就有信仰了吗？没人拦着啊！
但是没有人去这样做，说国人没有信仰是一回事，自己去信仰又是另一回事，在寻常生活当中，一边说没有我们信仰，而一边对于有信仰的人却在嘲讽，觉得别人的信仰都是假的，通过贬低他人来抬高自己，好像唯有自己能够看穿一切，究竟是谁给的勇气？
还是说必须要求有相关的法律规定，所有人都必须要信仰一个教派，并且把一切其他的信仰都贬弃，并将之视为异端，如此一来就好了？这样才能说有信仰呢？
问题是看看那些把某种宗教立为国教的国家，真的就变好了吗？
同样，你不能因为我不信你的神而说我没有信仰，我信仰的更多，我们信仰的更多。
一个民族，一个国家，无数的人，在历史的路上留下印记，无数的人在努力，无数的人因为心中的信念在奋斗生活，也是靠着这些我们存在，为什么会说我们没有信仰？
我们当然有，以前有，现在有，以后依然有，而且不会被无知的人轻易否定。
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