在粉丝圈里，捧杀一词大致是说有些粉丝在社交媒体上过分美化自己的偶像，以至于招致路人甚至包括一部分入坑不深的新粉反感，继而转黑的现象。
而在《现在汉语词典》里，它的释义是：过分地夸奖或吹捧，使被吹捧者骄傲自满、停滞退步甚至导致堕落、失败。也就是我们常说的，欲使其灭亡，必先让其疯狂。
郑伯克段于鄢原本是《春秋》中的一句，我们都知道孔老爹写《春秋》那都是微言大义，在《左传》能看到一个详细的故事。
故事大概是郑庄公他妈生他的时候难产，貌似是脚先出来，吓着妈妈了，所以他妈特别不喜欢他，偏疼小儿子共叔段。就是搁平常人家，父母偏心也很容易导致家庭问题，更何况是帝王之家，这位妈一偏心就偏到了要废长立幼的程度。不过幸好老爹还是比较理智的，没同意。
郑庄公讨厌这个弟弟是没跑的事儿了，但是当他即位后，老妈为小儿子请封，他二话不说就分了老大一块封地给共叔段，大概就是大到前无古人的那种程度，名曰“京邑”，所以当时的人也管共叔段称作“京城太叔”。
朝中有人反对，庄公解释，于是就有了这么一段对话：
【公曰："姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。"】
庄公表示我妈让我这么干，我能怎么办呀？
大臣说，你妈她偏心，什么时候能满足呀，不如早点处置，免得成为祸害。
这时候郑庄公的回答就比较有意思了，他云淡风轻的说了一句我们现在常说的话：“多行不义必自毙，我们等着瞧吧！”
这话乍一听有点阿Q精神，自欺欺人的意思，可仔细想想这共叔段得了封邑跟多行不义有什么关系呢，完全没有逻辑支撑呀!
郑庄公，这位老人家虽无霸主之名，却有称霸之实，那可是被齐桓公视之为标杆的人物。想来那时心中早已定下了捧杀大计——你要啥给啥，随便怎么得瑟，我看你能膨胀到什么程度，早晚给我抓着把柄。
这位共叔段也是不负哥哥的期望， 过了不久就撺掇着原来属于郑国的西北边的两个城邑背叛，归为自己的属地，进一步扩大了地盘。
这时候又有人出来劝庄公，话说得还挺狠的：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办吧？您如果不想干了，把郑国交给太叔，那我就去服待他去，你要是不想给，就趁早干掉他，不然大家心里不踏实。”
郑庄公依旧无动于衷，连公开谴责一下都没有。
这下好了，一再试探老哥都是忍让的态度，甚至要啥给啥，太叔更是得瑟的没边儿了。他修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，盘算着偷袭郑国，直接把老哥干掉得了。
最狠的是他妈武姜也支持小儿子搞掉大儿子，甚至还打算开城门作内应。
弟弟造反，亲妈不劝着反而跟他里应外合要害自己，按说一般人听到这种消息一定心塞的要死。但庄公何许人也，人家只说了两个字，“可矣。”
“哦，你们全都看到了，不是我当哥的不让着他哟，他可是要造反呀，我也没有办法呀。”
郑庄公成功塑造的受害者形象全国人民都有目共睹，对偏心的老妈武姜和贪得无厌，恩将仇报的太叔无比唾弃，恨不得人人得以诛之
所以当庄公派人去讨伐京邑的时候，京邑的人民毫不犹豫的背叛了共叔段，没办法龚叔段逃到鄢城，很快又被人跟在屁股后面赶走了。
左传中关于这一段写的也蛮有意思的:【书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。】
史家人眼睛是雪亮的，大抵觉得郑庄公这人人品也好不到哪里去，明明就是讨厌共叔段，想搞他，还偏偏喜欢卖人设，弄的事情这么复杂。但人家是国君也不太好直接说，难之也。
【百科翻译：《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。】
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