十二
查科的到来平息了村里人的议论。自警察来过后，村里人有了新的话题。在没有肯定的结果前人们就是这样喜欢想象。这时候每个人都是大思想家大作家。所谓“流言”和“造谣”就是这么产生的。所谓百姓生活就是这样的。查科刚进家门就来了很多人。他们好象是商量好了故意询问查科是否找到了阿妈的下落。在我看来这种人是最不可交最可恨的。查科知道他们是明知故问。就把自己不幸的经历说了。他们发出了一声叹息。有些人还是怀疑他。为什么有些人总喜欢猜疑，把事情往坏处想，总希望自己平安别人倒霉。对他们无聊的问题查科忍无可忍把他们撇在家里自己去看索保老人。原来索保老人的大儿子酒后被车撞死了。这是他走后的当晚发生的事。而就在昨天他大儿子的大儿子也就是他的大孙子酒后和别人发生口角被人乱刀坎死。人们说老天有眼其实老天是无眼的。人一旦不幸了接连的不幸。措尼阿妈几天没下地，挂着点滴。索保老人两鬓添了不少的白发。查科心疼两位老人。视他们的痛苦为自己的痛苦。他不知道该怎样来宽慰他们。华俊见到主人欢喜的在他面前蹦来跳去。索保老人说：“我就知道你不会有事，我对警察说你不是那种人，我向他们保证。向活佛发誓。”“让你们为我担心了。你们一定要振作。”查科拉着措尼阿妈干燥的手强韧着泪。“人啊谁也不知道前面的路是什么。人的一生摸着过的，是磕磕碰碰过的。谁也无法预料将来。不管遇到什么样的磨难生活还得继续。死了的人撒手西去，没有了忧愁。活着的人为肚子还要好好的活着。失去了一样东西还可以找回来买回来。可失去了人就永远找不回来了。所以老太婆你要放宽心我们要好好的活着。”索保老人的一番话让查科更加的敬重他。比起索保老人的不幸他的不幸不算是不幸。是啊，生活要继续。活着就要好好的活着。
阿妈一定希望我好好的活着。晚风习习。查科拿出放在被子里的牧笛。笛声穿过夜空，越过千山万水问候斜马山，问候一直活在他心里的阿妈。阿妈你要等着我。
“浩你认识的人进过监狱吗？”“每个人都生活在监狱里。只是经历不同。你我的一生都生活在监狱里。”换听不懂他说的意思。在他看来监狱是惩罚坏人的地方。监狱真的很可怕。
立秋之后，天气陡然转凉，牧民们从夏季牧场进入冬季牧场。夏季牧场在青海湖边上，而冬季牧场与夏季牧场隔一条公路。与青海湖大约有六公里。是环仓贡玛。近年来牧民们的生活一日比一日好，昔日的破土房变成今日的一排排整齐的红砖瓦房，室内有新式家具，各种电器，地面用红砖铺成，地拖的鲜红鲜红。年轻人们穿臧服的少了穿汉服的多了。在过去无论男女老少都回把两排前门牙镶上金边 以示富有。但现在少了，因为它不美观。藏族人的牙齿个个都很白，大概是常喝牛奶常吃酸奶的缘故吧？当然住在深山里的牧民还是很盛行的，少女少妇还会在脸颊涂很红的胭脂。查科没有帐篷因而在夏季牧场住的是一间破养圈，到了冬季牧场他住的是索保家的旧房，两间小房两扇小窗户，打开窗户只能挤进一束阳光，当然与他一样住危房的有几家。在很多地区贫富分化是很严重的。这能怎么办呢？
在事实面前人们渐渐遗忘了查科误进监狱的事。查科就当它是个人生历程中的插曲。
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