01
孟子曰:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。荀子则曰:人之性恶,其善者伪也。而孔子亦言,性相近习相远也。
人性,究竟是个什么东西?善?恶?抑或是其他什么第三种选择?
02
最近在看《大国崛起》一书,开篇一二章便在向读者展现欧洲大陆曾经的两大殖民霸主,葡萄牙与西班牙的崛起和衰落过程。
众所周知,葡萄牙与西班牙开启了欧洲地理大发现的时代,促进了世界的融合。但在那个征服的时代,却处处可见血腥。从此书中多处可见。
在葡萄牙征服印度的过程中,达伽马曾为了复仇,把一艘装载380名穆斯林朝觐者的商船洗劫一空,然后把所有人包括妇女儿童关进船舱里,然后放火烧船,当中有些人受不了炙烤跳进海里,但并没有引起烧船的人的恻隐之心,船烧了几天才完全烧尽。
残忍!
16世纪初的时候,葡萄牙人曾占领了波斯湾出海口的霍尔木兹城,占城之后他们割掉了所有俘虏的鼻子,砍断所有男子的右手,割掉女人的耳朵。
残忍!
更不必提接下来美洲所遭遇的灭顶之灾,以及接下来几百年的黑奴贸易。
恻隐之心,此处见不到!
人性,究竟是个什么东西?
03
最近上映的《二十二》,让我想起之前看过的早期纪录片,我们中国的这些受害的老奶奶们,在她们原本如花的年华里,却受到了日军各种非人的折腾。
当中的屈辱、痛苦,我们无法想象,那沉重伴随了她们的一生呀。
但是陈林桃老人却说了这样一句话:“我希望中国和日本能一直友好,不要再打仗,因为一旦打仗,会有很多人死去。”
她曾被日本鬼子强暴,用烟头烫,还被打断了一条腿!
隔着字幕,隔着屏幕,那痛在我们心上依然那么锥心。但当事人的老奶奶却说出如此豁达的一番话。
日本鬼子的残暴变态,人性的恶显露无遗!
相比之下,我们的老奶奶却表露出了最善意的一面,人性在此时显得那么地良善那么地豁达而温情!
人性,究竟是个什么东西?
04
在我们所处的环境中,善恶皆在,冷暖相伴。
人性,是个伟大而复杂的话题。它究竟是什么样子的,或许因人而异。
人,或许真的就是魔鬼与天使的结合体,你唤醒的是什么,你就成了什么样的。
心学家王阳明提出了致良知,在我们的本性中,有恶有善,所以我们都必须努力去追寻每个人心里的那部分良知,当你找到了属于你的良知,即可成圣人。
然而无论是荀子认为的人性善,或者荀子提出的人性恶,他们最终却都回归到了一处,即后天教化的重要性。后天教化,善恶可转化。此处却是殊途同归了。
05
曾经的法西斯,罪恶的世界大战,是人性;我们国家的维和部队的付出和牺牲,为和平而战,亦是人性。
人性又何尝不是国性,中国在百年屈辱的近代史后,并没有致力于报复。这就是我们的国性。我们五千年文化沉淀在我们国家根本的东西,并未丧失。
应该骄傲!
06
人性,应该是什么样子的,普通如我,无法定义。
但,每个普通如我的芸芸众生,我们一定想要看到的是,在我们的生活里,善多于恶,暖盖过冷。
当我们一个个的个体,能够多唤醒出天使的时候,这个由个体构成的社会所容纳的就多是良善与温暖,社会就能处于良性循环当中。
这点深信不疑。
以上图片均取自网络
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