第一层：俯视看花。
这是文学的角度。
孩子最喜欢写这种作文。直接把人的心理投射到花上。“我喜欢白色的野菊花。”“我觉得白色的野菊花非常漂亮。”
“我喜欢”、“我觉得”就是心理投射，打上了人的主观色彩和情感印记。花好像是一个宠物，可以放在手上观赏、把玩。当然，可远观不可亵玩。
亭子外边，花开得很茂盛，小孩子伸出小手指念叨着：“……八枝，九枝，十枝。”他越看越喜欢，想折下一枝来。妈妈拦住了他，说：“你折一枝，他折一枝，后边歇脚的人就看不到花儿了。”
姐姐说，她小时候在鱼塘边种瓜。有一朵朵白色火焰在蔓延的瓜藤边跳跃，那就是野菊花。而鱼儿就在水面自由自在地游来游去。我能想象那幅画面：扎着长头发的姐姐，穿着花色格子衣的姐姐，在乡间的鱼塘边辛勤劳作，整个下午，陪伴她的只有默默开放的野菊花。时光很漫长，天地很安静。姐姐个子很高，菊花显得很小。
第二层：平视看花。
这是科学的角度。
最典型的就是百度百科，冷冰冰的，好像野菊花就是一个外物，与人毫无关系。
野菊花，为菊科多年生草本植物。头状花序的外形与菊花相似，呈类球形，直径0.3～1cm，棕黄色。总苞由4～5层苞片组成。舌状花一轮，黄色，皱缩卷曲；管状花多数，深黄色。体轻。性苦、味辛，微寒。野生于山坡草地、田边、路旁等野生地带。以色黄无梗、完整、苦辛、花未全开者为佳。
野菊是一个多型性的种，有许多生态的、地理的或生态地理的居群，表现出体态、叶形、叶序、伞房花序式样以及茎叶毛被性等诸特征上的极大的多样性。山东、河北滨海盐渍土上的野菊，全形矮小，侏儒状，叶肥厚，注定是一种滨海生态型；江西庐山地区的野菊，显示出叶下面有较多的毛被物；江苏南京地区及浙江的野菊中，有一类叶在干后成橄榄色的。
第三层：仰视看花。
这是宗教的角度。
很多人借野菊花来表现傲霜斗寒的精神，余亚飞《野菊花》赞道：“田边河岸山坡上，野菊丛生花朵黄；处在寒秋时节里，傲霜怒放发清香”。野菊花有一种朴实的美。它能与风霜做不屈不挠的斗争，具有顽强的生命力。很多人从野菊花的身上获取鼓舞的力量、温暖的慰藉。有的人甚至在书房挂上野菊花的图腾。野菊花对于他来说是隐秘的，是神一样的存在。
有一个年轻人，非常自律，非常勤奋，非常努力，希望有朝一日可以扬名立万，衣锦还乡，但是始终郁郁不得志，籍籍无名，他觉得自己怀才不遇，像一块名叫刘亮程的石头一样埋没在黄沙梁的民间。有一天，他走在山谷上，非常想不开。在一个无人涉足的峭壁下，他发现了一簇簇像火一样燃烧的野菊花，迎风飞舞，开得汪洋恣肆，花香弥漫。啊！野菊花，尽管没有人知晓，没有人欣赏，但它依然奋力生长，依然美丽绽放，活得那么淡然，活得那么骄傲，花犹如此，人何以堪？
这个意境像什么呢？就是《苔》的意境。在今年春节，一首孤独了300年的小诗，一夜之间，亿万中国人记住了它。这首20字小诗《苔》。三百年前的清代诗人袁枚所作，被乡村老师梁俊和山里的孩子小梁，以及贵州省威宁县石门乡小学的孩子们，在CCTV《经典咏流传》的舞台重新唤醒。默默无闻的老师，与世隔绝的大山里的孩子，活成一首孤独了三百年的小诗，用安静打动全中国！
苔白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。
——（清）袁枚
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