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最近一段时间，都在跟杰彬老师、彦彦老师读《道德图》，就是他们每天发出一个章节的图片，然后跟着读。
《道德图》是南山空同老师所写的本源注释版《道德经》，一本你可以完全看懂的《道德经》。
玉丽【妈妈成长谈】系列三十七：成长，要消减知见欲。
大概两星期前也买了纸质版，但是一直没打开来读，今早醒来，看它在桌上就想拿起来读读纸质版的感觉。读到第三章《社会道德》时，我就停了下来。
不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲也。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
记得上次读到“是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，没看下面的注释时，我很是困惑，不知其意。
而这次我关注到的点却是“无知无欲”，也就是没有知见欲的状态。知见欲，也就是一个人对世界的判定、理解和思考，都是建立在能否成就自己欲望的基础上的。
有欲望才能促使我们获得想要的，我们也总是觉得有更高的欲望，就能让我们获得更好的，很多时候我们都在有形无形的被挑起或者挑起别人更高的欲望，并且不觉得有什么不对。
而老子说的却是“消贪弱欲，看淡名利，强大自身”，也就是无知欲。无知欲，就是回到一种朴素的、正常的，按正常方式来办事情的阶段，不鼓励和挑起大家更高的欲望，并为这个欲望费尽心机。
为何呢？因为老子认为，只有无知欲之后，你才能明白自己真正想要的是什么，而不是别人告诉你你想要什么。
玉丽【妈妈成长谈】系列三十七：成长，要消减知见欲。
读完后，我自己浅显的理解是，知见欲是阻碍我们成长的最大原因之一，因为知见欲，让我们在做很多事时，在意的是他人的看法和评价，在意的是名和利，而非自己真正想要的。
在这样的过程中，我们甚至不知道自己真正想要的是什么？而成长，就是要不断的消减知见欲，找寻自己真正想要的东西。
一步步逐梦的过程，最终所要达到的都是会回归到老子说的无知无欲的状态。
其实欲望本身没什么错，我们真正想要的是什么，这也是欲望。但值得我们去思考的是，这样的欲望来自于哪里，又要带我们去到何方？
也突然明白，为什么我们总是看到很多在世俗眼里很成功的人，但却并不快乐。大多是因为他们费尽力气，得到了别人告诉他们应该要得到的东西，而却并不是他们发自内心想要的东西，这时候的快乐和满足感就无法持久。
无知无欲并不等于无欲无求，老子说的消贪弱欲。当你没有找到自己真正想要的时，那么我宁愿你有别人告诉你应该要有的欲求，因为这也远强过于没有欲望也无所求。
因为这样你的人生至少还有追求和奔头，在这样追求的过程中，不断的追问自己，真正想要的是什么，你总会找到。
所有事，想永远只是问题，而做才是答案。哪怕一开始就是被知见欲所驱使，又何妨？慢慢调整、消减就好。
玉丽【妈妈成长谈】系列三十七：成长，要消减知见欲。
成长、梦想、真正想要的……无一例外都是在做中慢慢才找到答案的。让我们一起在成长的道路上，消减知见欲，追求无知无欲，找到自己真正想要的。
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