动物农场

看完《1984》之后，便心心念念地想着反乌托邦的三部曲。最近很丧，但为了避免自己太过消极，还是每天保持三个小时以上的学习时间：学习office,练口语，背单词，看纸质书和电子书，也开始学习日语。似乎，只有这样忙碌起来，我才能让自己安心地去入睡，才不会每天都因虚度而愧疚，也不会在夜里难过的突然惊醒。

看完《动物农场》，我感慨很多。可是，曾经那个随便一篇作文都是高分，都被当作范文的优秀学生，却在读了书之后一个字都写不出。内心澎湃，可怎么着都不会表达。

这些年来还是在继续读书，却没了当初坚持做笔记，好好去思考，甚至写感触写书评的习惯。蜻蜓点水般的掠影，到头来只是一些模模糊糊的印象。似曾相识，又似乎什么都记不得。

越来越浮躁，以至于在读书的时候也更多的追求速度。似乎我读完了这一本，读完了这一堆，我的任务就完成了。可是，这并不是任务啊！囫囵吞枣的后果就是浅尝辄止。

好久没去触碰这些，确实也是生疏了好多。反正我也只是写给自己看的，反正也只是在锻炼自己，反正也只是在一步步地找回自己，怕什么呢！说错了就说错了，何况理解也没有对错之分呢，我怕什么呢！

嗯，说说《动物农场》吧！

故事的开篇便是琼斯庄园的一大群动物造反。“不自由，毋宁死”，我很幸运，出生的年代和平而安定，不知道这句话有多沉重，我也不想知道它有多少分量。

造反成功后，首领拿破仑和斯诺鲍尔便着手建设他们的乌托邦。在是否要修建风车而“一劳永逸”的问题上，两位首领意见不同。辩论会上，拿破仑用计驱赶走了后者，心安理得又理所当然的坐到了最高位置。就像是所有王朝更迭后要做的事情一样，一方面需要鼓吹他的英明神武，一方面又要制造恐怖气氛，败坏竞争者名声。

这与最近在看的《纸牌屋》也多多少少不谋而合了。安德伍德为了竞选成功，不惜制造恐惧与混乱，让民众相信自己是救世主，自己才能拯救他们。

将“庄园农场”改名为“动物农场”，这也许就是动物们乌托邦建立的标志吧。然而，建立乌托邦是一回事，维持又是另一回事。

李自成起义初期，秋毫无犯，救济穷苦，深得民心。因此，他一路攻到了紫禁城。然而人拥有了一定的地位，便忘了初心。所谓“水能载舟，亦能覆舟”，他成也民心，败也民心。回到农场，将“庄园农场”改名为“动物农场”，最后又回到“庄园农场”，这是不是也足够讽刺呢！

“七大戒律”一改再改，就像是为穷人制定的法律，解释权都在富人手上。曾经为之奋斗的《英格兰动物之歌》也成了禁歌。“四条腿好，两条腿坏”的口号，也因拿破仑等首领开始两条腿走路，开始穿上琼斯的衣物，过上人类的生活而改成了“四条腿好，两条腿更好”。

那么，什么是乌托邦呢？什么又是桃花源呢！人心使然，人性使然，乌托邦即“无托帮”，所以我们永远找不到桃花源。

极权体制下，“候选人只有一个，拿破仑，因此就一致当选了”。动物造反的策划者和战斗者顺理成章地成了领导者，更成了动物农场的缔造者。

领导层的猪和狗生活肆意和奢侈，但他们似乎更忙，那些整理了又必须要烧掉的表格花费了他们太多太多的时间。似乎，他们比从事体力劳动的其他动物还付出的多。不然，怎么能胖到连走路都不太看得清了呢！

农场开始了计划经济，开始吃起了大锅饭，也开始进行了大清洗。不尊重老大哥的，勾结和企图勾结斯诺鲍尔而蓄意破坏农场稳定和发展团结的，都格杀勿论。闹事的叛徒被清理了，而拿破仑却到了连食物都还需要先试毒的地步。也由于农场只有他是唯一的种猪，所以大家也都很容易猜到那些黑白花斑的小猪的父亲是谁。

七大戒律一次次被改写，到最后，“墙壁上什么内容都不见了，只有一条戒律。它是这样的：所有的动物生而平等，但是一些动物生来要比另一些动物更平等。”在人人生而平等的口号下，我们都知道其实不平等，穷人有时候活的连富人的狗都不如。就连新闻爆出的例子也不胜枚举，何况那些还只是冰山一角呢！

拒绝和人类交易的农场，去和人心平气和甚至欢歌笑语地坐到了桌上，觥筹交错。“如果你们有你们下等的动物要对付，那么我们有我们下等的阶级要斗争！”是的，哪里有反抗哪里就有压迫，哪里有压迫哪里就有反抗。二者，互为前提。

所以，故事的最后，是“窗外的动物们打量过猪又打量人，打量了人又打量猪，又打量过猪再打量人；然而这时已经不可能分辨出谁是猪谁是人了。”