冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”
子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
背景：
冉求是季氏（鲁国大夫，当时权力很大）家宰，实际上执掌国政。冉求文治武功对国家都有贡献。但是，当季氏做出祭泰山越礼不臣、改田赋聚敛民财等坏事的时候，冉求不仅不能劝阻季氏，反而参与其中，出谋划策，所以孔子震怒。
这里是冉求的解释和孔子的对话。
冉求说：“不是我不喜欢老师之道，实在是力有不足啊！“
孔子说：”如果你真是力有不足，你早就放弃不做了。你现在是有一条界限，我教你的思想，有些做、有些不做。“
孔子这里的意思，就是在批评冉求不是力有不逮，而是自己选择做一部分，而不做另一部分。
孟子说过一句话叫做：“不为不能之辩，非不能也，实不为也。”一个人如果为自己的无能辩解，那基本上可以说，他不是不能，而是不想、选择不做而已，否则就不会拿自己的无能说事，真无能、真不能，是不会有脸面说出来的。
当然孔子虽然觉得冉求是违背自己传授的理念，甚至还说过”冉求不再是自己弟子“的话，但是我依然觉得，如果不是像冉求、子贡这样有钱、有权的弟子，孔子的声望就不会那么大。
比如，当时很多人都觉得子贡比孔子厉害，因为子贡的世俗成就很高，不光当过官，而且后来还经商赚了很多钱，所以其他的普通人都觉得孔子这个老师比不上子贡，但是子贡一如既往地和别人说他自己远远比不上老师。这才让别人觉得，孔子是真的有点东西，必然有高明之处，才让这么成功的学生依然对老师推崇备至。
冉求也是一样的，虽然孔子很生气，也骂过冉求，但是冉求也是一如既往地帮助孔子传播他的思想理念，一如既往地对待孔子。这也可以看出冉求的人品和修养，当然也可能是孔子确实有让他们敬仰的高明之处。
从我们普通人的角度，冉求的做法其实没什么错，他追求权力、追求富贵，那么为季氏服务，当然是帮助他成事，没有人会被所有人喜欢和认可。
所以，只要追求自己想要的，别人不认可、不喜欢，那么我也认，我也不去攻击你，但是我还是得追求我要的，这是我自己的人生、我自己的生活。
人，首先还是得想办法保护自己、满足自己，即便骂自己的是老师也一样，能够坚定自己的选择，这是作为一个正常人基本的状态，没必要说一定要成为圣人，能活成一个正常人已经非常不简单了，因为从古至今大多数人都没活得正常，起码冉求是正常展开自己的生命的。
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