然而合理近情的态度,就是说:我们既
有了这种人类的天性,那么就让我们开始做
人吧。何况要逃避这个命运,根本是办不到
的。不管热情和本能本来是好是坏,空口争
论是没有什么用处的。或者我们反而倒有被
束缚的危险。这种近情合理的态度造成了一
种宽恕的哲学,觉得人类的错误和谬行都是
可以获得宽恕的,不论是法律上的、道德上
的或政治上的,都可以认为是“一般的人类
天性”或人之常情”。至少,那批有教养的、
心胸旷达的、遵循合理近情的精神而生活的
学者,都抱着这种态度。中国人甚至以为天
或上帝也是一个颇为合理近情的人物,他们
以为你只要过着合理近情的生活,依着你的
良知行事,你就不必再有所怕惧,他们认为
良心的安宁是最大的福气,认为一个心地光
明磊落的人,连鬼怪也不能侵犯他。
人们的观念（一）
然而合理近情的态度,就是说:我们既 有了这种人类的天性,那么就让我们开始做 人吧。何况要逃避这个命运,根本是办不到...
所以,只要有一个合理近情的上帝来担任管理那些 不合理不近情者的任务,世界便太平无事, 诸事顺利了。专制者死了;卖国...
什么生活在天上啊等问题,必须抛弃。 人类的心神哟!别张起翅膀,飞到天神那边 去,而忘掉这个尘世呀!我们不都是注定着...
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本文标题：人们的观念（一）
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