不被恶所胜

文/图/刘 潮

@artchaoliu

以前，经常不经意间或听或看或觉悟到这样的一句话就是，我们不要被恶所胜；这是一句极为值得思考和深究的一句话；

若是不经推敲和亲身体验一番的话，从字面上的直觉便是，这句话似乎在告诉我们，乃是要我们想一切办法胜过恶，或者不要被恶压制住，要极力的反对恶以至于胜过恶的意思；

首先，何为恶？这恶随着人自私的基因而来，到了人间又发酵成为众人的恶和天下的恶来；我们的良知会觉察到这何为恶，甚至微小的恶都会使得我们失去平安的心；

如此，因为人还有良知，我们心中便油然生出一种对恶的极度厌恶和敌对情绪，这种情绪不是很好吗？凡是正直人都嫉恶如仇，对恶人恶事不都恨之入骨，巴不得立即铲除而后快！

是的，这是我们正常人的心理反应，凡是仍有良知的，必然是这样的，若都是这样也许是好事，只要社会上有恶，人人必要除之，只可惜这也是一种理想中的幻相，恶不但没有被除去，反而滋生出更多的恶出来，纵观人类的堕落罪恶史，就知道善恶之争是没完没了的；何况人还要对付自己里面的恶，这才是最大最狡猾的敌人；要不然，如今的人也不至于活得如此痛苦了；

这个善恶之争的话题姑且不去论它；总之到今天为止，对恶所发起的大大小小的争战就从来没有停止过，也没有赢家；可见，用我们天然的血气和自我为义的正义和善良就从来没有消灭恶的存在；

那不被恶所胜到底是怎么胜法呢？

我想说的是，要从我们的心里面去胜它！从意识层面去寻求答案；唯有如此；

水，无处不在，上善若水，大家都知道；是的，我们应该要像水一样，水具有自我清洁的能力，不管多么浑浊的水，水都能自洁直到平静如初；

再说恶之所以为恶，不就是最终要破坏我们平静如水的心境吗？

要以善胜恶，这又是什么意思？

难道是要我们打不还手，骂不还口吗？

更有人说，耶稣不是说过，有人打你左脸，你把右脸也转过去由他打；

其实，耶稣用类比的方法形象的告诉我们，我们不要被恶所胜的意思，就是要保守我们自己的内心，不被恶搅扰以至于失去平安的心，要知道生命平安是从心开始的；因为一切的果效是从心发出的；

心是生命的大本营，也是人意识的大本营，心动摇了，意识就混乱，以至于丧失殆尽，意识便是人的生命之灵魂；我们不是也说，要得到一个人，首先要得到他或她的心吗；要得天下，也是一样，也是得心；军心不稳，必要大乱；

那么，我们无论什么事，都要守住我们的心神，人常说，这人吓得六神无主，就是心神被搅扰破坏了，以至于魂不守舍了，就这意思；

那么有何力量可以做到心境不被恶破坏呢？

靠着我们自己的血气是必败的，因我们不是和属乎血气的着争战，乃是和邪灵恶魔争战；因之所以成为恶灵，它首先攻击的是我们的内心，直接导致灵魂层面上的恐惧和不安，又因为恐惧害怕，人必然会本能的做出相应的防卫或攻击；最终导致的结局是，人的美好生命意识被摧残和破坏，所以最终极的战场一定是首先在心灵层面上的展开；如此，人类彼此的斗争就从来没有停止过，小从个人和家庭，大到国家和世界；

所以，耶稣给出了救赎人类的破天荒的终极答案，人要经过水和圣灵的重生，才能进神的国；

这人指的就是被污染的水，被恶所胜的人；那圣灵是指神的气息，神的灵，最美的灵；当被污染的水得到净化之后，神的灵才能在洁净的水中孕育而生发出新的灵来替换原来被恶所胜以至于失去平静安稳的灵来；如此，我们的心灵也如同被水洁净之后和被神的灵共同孕育出了新的意识，也就是新的灵，即重生的灵，这样被恢复后的意识便如同在神这最美好的生命意识里了，就是进入了神的国；

那么何为圣灵呢？圣灵就是神口里所说的一切话，神的气息，神的灵，祂的话就是圣善的灵，供应我们灵魂的粮，脚前的灯，生命的光；

耶稣又说，只要信，不要怕！

这信，是叫我们信什么，怎么做到不要怕呢？这关键就是信心的问题了；

这信，就是对神话语的信心，以至于信到圣灵里，信在耶稣基督里，信出新的生命意识出来，直到更新了原来不能胜过恶的怕的生命；自然，这就是不为恶所胜，反而胜了又胜；这就是信神的心；

这时候的你才能如《圣经》所说的，你不可为恶所胜，反要以善胜恶；因你已重生得救，有了信神的心，靠着耶稣基督，得以胜过恶者，胜过这个世界；

我们常形容的话，出淤泥而不染，这淤泥就是这世界，不染就是胜过了世界；咬定青山不放松，这青山就是供应生命的粮，咬定青山就是这信心，这就是得胜的比喻；

另外一个自关重要的一个教导就是，不要判断，也即不要论断；耶稣的话语就是，你要论断人，必要被人论断；你看同样是荷花莲花，不但出淤泥而不染，且亭亭玉立，不沾染世界之事，安静绽放直至默然低头回归于泥土，期间，荷的高洁于生命的安静美丽已溶于大自然的怀抱了，从不喧哗，从不评判，独自绽放；你再看青松的气节，哪怕在孤寂的深山或陡峭的悬崖，它都是安静如初，千年不变，且是精神抖擞；即或是被人喜爱而迁移自闹市人群里，也是在哪是哪，保持自己的本色，不怨天尤人，不判断是非；这些大自然的启示，便是保持自己内心的宁静安稳，不判断人事物，甚至自己，也如耶稣所说的，不定罪自己，因为耶稣也不定罪人；如此，我们才能不被恶所胜，这变相的狡猾的恶，如蛇般通宵达旦的缠绕着我们的心，所以也称为魔鬼，撒旦，以至于我们失去和神同处的美好和谐与宁静；

约翰一书 5:4
因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。

约翰一书 5:5
胜过世界的是谁？不就是那信耶稣是神儿子的么？

@artchaoliu