今天，有个朋友给了我一套资料，是主题叫做像小说家一样写作，写了三个小说家来讲他们对小说写作的一些看法。我觉得挺有意思的，然后就想分享出来。
这篇文章的作者是双雪涛老师。
写作当然存在一些方法，但是最重要的是自由自由的心灵才能诞生好的小说，我希望我讲的东西能够激发听者一些写小说的兴趣，或者一些追求自由写作的企图。我就很荣幸了。
写小说是一种自觉的行为也，是主动从事的艺术工作，所以对这个文体要有一定的认识，许多写小说的人可能从来没有考虑过小说是一种什么样的文体，不知道也没关系，也可以写小说。但是如果你先了解了小说是什么，可能这个自觉性会高一些，摆弄小说时会愉悦一些。
小说作为一种艺术载体，现在基本上被我们已经接受了。但是在最初，小说只是中国的文化里边的一个支脉，很小的一个支脉，比方说唐传奇，明清的笔记小说，包括长篇的章回体小说，虽然影响很大，但是整体还不算是中国文人创作的主流。中国的文学的主体还是文史，比方说史记，离骚等这些文学资源。
小说并不是老外发明的，但是这个问题可以说是老外定义的，比如说福楼拜知道自己写的是小说。，但是曹雪芹会觉得自己是在写什么呢？写唐传奇的人会觉得自己是写的什么呢？这个问题一定会有答案，因为创作者应该清楚自己在写什么。但可能这个答案就不是像小说这么一个有明确定义的东西。
不过中国那个时候虽然已经具备了虚构文学的形态，但是还没有一个特别准确的词汇，比如传奇被为大家口口相传的某种奇妙的东西，章回体的一些东西有的时候是从说书人开始的，或者是多代人积累完成的。
那我们不得不说，小说在西方的发展呢是更成熟的西方作家，对文体的自觉可能都会和中国的不一样，如果要去写一个小说，一方面要了解我国我们本国的虚构资源，另一方面要了解西方的优秀小说的作品，这两个都是必不可少的。
我以前特别爱读先锋文学知道什么，爱读余华，他们受西方很深的影响，我从他们那里间接的了解了小说，大概知道什么叫小说，什么叫叙述，什么叫讲故事，什么是用小说讲故事，我看余华的时候有时候觉得小说能这么写呀，小说这么有意思，对一个一直在阅读还没有写作的人特别有诱惑力。
在刚开始写小说的时候，我觉得余华对我肯定有影响，他对序数的认识，包括它叙述的腔调，但后来当自己开始去追求自己比较习惯的语言的时候，这个影响看着就不是那么明显了。
不过阅读余华对我最大的影响应该是让我有了一种想写小说的冲动，这个冲动是非常珍贵的，看他的一些文论和随笔，比如我能否相信自己，当时我特别的想把书放下去写小说，这是一种特别内在的声音，是一个先行者，通过自己的内在启发了你的内在。
我在这里先来跟大家探讨小说这个文体，并不是真的要说去总结小说的定义，看多了大家自然就会有模糊的感知，你会有知道，这就是小说的感受，她也许不能够被明确的表达出来，只能够被感受这，你要是真的去定义他肯定就会变得特别傻，定义任何的艺术门类都会显得很愚蠢，但是你心里应该是知道，这就是一种辩证的自觉。
对于想要从事写作的人。，对于想要成为小说家的人，我的第一个建议就是阅读。如果你是一个想要写作的人不愿读的话，那么你就从这个领域被开除了，但是现在的书太多了，种类繁杂浩如烟海，还是要阅读一些真正能够让你变得不一样的书。
我特别喜欢看水浒，从56年级到现在只要想起来每年都会重读一遍，他写人写得特别好，你会感觉到作者写人是有激情的，对人充满兴趣，整个是一个酣畅淋漓很有元气的一个小说。有人说水浒特别适合夏天读，我想这也是有道理的。
另一方面比它也包含了很多中国人自己的智慧在里面，也包含了中国民间的人情世故的复杂，比起三国演义和西游记，我会认为水浒更日常一些跟中国人的普通生活更接近。
比如说武大郎是个卖炊饼的，在西游记和三国里面很难见到一个卖炊饼的人。再比如说豹子头林冲作为一个普通人受到的煎熬，媳妇被人骚扰，又给他栽赃这都是特别普通人的中国人的个人化的境遇。
水浒传把林冲当做一个重要的人物来写，注入了自己的悲愤和思考，这个人确实承载了很多中国中年男女的某种困境。林冲这个人很像我们中国的中年男人，现实中遇到问题的时候，无论是权力还是世界对它的挤压，最开始选择的是忍耐，他很能忍，被诬陷被流放，他其实还是忍下来了。直到对方要赶尽杀绝，要在这个世界上消灭他的时候，他才动手反击，基本上是本能的反击。所以我觉得林冲这个人物，是水浒传里比较特殊的一个，就是他身上那种热血和侠义的东西会少一些，那种半人半神的东西少一些。在他身上更多的其实是那种本身的隐忍无奈和卑微，反而让我们觉得这个小说更加的接地气。
我们想想林冲的一生，虽然一身本领，他杀了人之后上梁山。之后也还是被白衣秀才王伦所压制，他的顺位排在很后，后来晁盖吴用上梁山之后，他才跟晁盖一起去把原来第一把交椅给杀掉了。这就相当于是政变了，不过在这个过程中，他仍然算是一个棋子。属于是被晁盖一伙利用了的棋子。
所以林冲确实是一个充满着犹豫，充满着选择困难的人，虽然一生的本领，但是又有点谨小慎微，挺怕事儿的一个人，我觉得无论水浒传的作者是谁，他把林冲这个人物塑造的很好，他个人的选择很少，一直被命运推着走，走到了绝路才想办法跑出来，我觉得这才是写一个人物有意思的地方，包括杨志卖刀，青面兽杨志和豹子头林冲是有相似的地方，也是一点点被逼上梁山也是一身的本领。
但是也有不一样的地方。杨志首先有个人发展的问题，他在某某帐下也冲过武将，而林冲还包含一个家庭的问题。他受到了权力的直接侵犯，媳妇被人权贵看上了，这才开始了所有的劫难。
所以当我们看林冲这个人物时，你必须看到它更复杂更综合的一面，包括事业的发展，包括家庭的团结，彻底的给他破坏掉了。但他在这个过程中没有做出一个特别主动的选择，包括他在野猪林里，如果没有鲁智深救他，他就死翘翘了，或者风雪山神庙，如果不是恰巧那天他住的那个地方被雪压倒了，他就死在里面了，他是一直被推动的这么一个角色。
他有点像宋江的另一面，我们想想宋江这个人物，他也是能不上梁山就不上梁山的人，金圣叹对水浒的观察是作者对宋江明褒实贬。就是看起来好像说他仁义道德。其实内心还是利用别人达到自己的目的。挺奸诈，挺权术的一个人，但是从表面上看宋江，他也是一步一步被紧逼才上了梁山。
当然所谓的被逼上梁山。很多水浒传里面的英雄好汉都是被逼的，但是宋江整个人的野心和他对自己的策划，和林冲还是不一样的。
宋江只总是想着曲线救国救自己的意思，而林冲主要是想着自己的那些境遇没有看得那么长远。林冲这个部分是作者写的，最真实最曲折，有几个段落是非常的经典，属于必看的片段，比如误入白虎堂，比如风雪山神庙。
当然这也不是说在塑造小说人物的时候用命运去推动人物，就一定要比这个人主动做选择更好，就是我们说强调命运是不是更好。，其实不是，我自己的小说里好多人在做选择做决定，每个人看待世界的方式不一样，水浒传里也有更加主动的人物存在，比如说武松，他的故事就充满了个人的选择，充满了激进的行为方式，比如说他抵御了嫂子的勾引，最终选择赶尽杀绝，这个人物主动性就比较强。
这和作者想要塑造的人物性格有关系，他想塑造林冲就是那么一个很窝囊的人，一个被动的人，所以他用了极端的方式去推动，我觉得林冲还是相对比较现代的一个人物，跟当代很多中国人很像。尤其是中年以后，你会发现很多时候是被别人推着走的，但是年少时候可能不太知道，觉得好像是自己在选，其实是被推着走的，我觉得这就是挺有意思的东西，林冲是个很有味道的人物。
所以整个水浒传里就是一个对中国社会贴切的观察，并且叙述是非常非常高明的，有很多值得学习的地方，人物对话非常的精准，寥寥几笔就能把人物给刻画出来。不会。
还有叙述伶俐，干脆，充满了很多奇妙的动词。我每次阅读水浒传都感觉那些动作像一根骨头一样，使得这个小说很有质感，带着力量，这一点对我的写作影响比较大。比如说在这段描写里：
便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子带上，拿了钥匙，出来把草厅门拽上，出到大门，把两扇草场门反拽上，锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。
这里面的一连串的动作基本没有重复，很迅速的把林冲的动作勾勒出来，直接把他推到了风雪之中。
水浒的整个过故事跟读起来很过瘾，打打杀杀英雄反目终有相聚，但跟武侠小说有不同，武侠小说缺少对中国社会日常生活的体。，跟金瓶梅也不同，金瓶梅太过日常，水浒又有超出日常的侠义的东西在。
那刚才说的是中国的作品，在后面的内容中，我会在西方的世界里找一些对我比较影响大的作家，比如说海明威来阐述一下。
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