性情

【师父，请原谅我吧……我会跟您回去的，我保证。但是，现在请让我好好感受一下这尘世间的千姿百味。欢乐也好，痛苦也罢，等到千疮百孔之际，我也不会再眷恋它了。徒儿自当心甘情愿地跟师父您回去。】
　　【也罢，随心便好。只是……汝沉浸在这虚无的名利之中，勿要一错再错，错无可救。】
　　【是，徒儿遵命。】

【师父，徒儿能向您请教一个问题吗？】
　　【汝说。】
　　【师父，您真的是道家的仙人吗？】
　　【此话怎讲。】
　　【我记得道家不是把人类生活与万物的生存混为一体，追求绝对的精神自由吗？那为何师父从未自由过呢？】
　　【何出此言。】
　　【师父莫怪。只因徒儿每每看到师父时，总觉得师父平静刻板的容颜下，藏尽了万载的忧伤，千载的愁苦。就像庄子丧妻，他老人家却能因此无所羁绊，鼓盆而歌，物我合一。但是……我想……要是换做师父的话，应该狠不下这个心吧？也正因为师父有这情，便会觉得是个“负担”，不甚自由吧？】
　　【（微笑）多日未见，汝学见长？竟揣测起为师来了。】
　　【对不起，师父。徒儿知错，还请师父原谅。】
　　【知错？汝未错，知何焉？……这世上所谓的“教”不过是世人精神上的空虚，信也好不信也罢，都是为自己觅得一个僻静之地。人生于一世，纵是再无情也难免五味，除非彻底遁空，了然无趣。而庄子谓前人，所言所行未得亲睹闻，真真假假，由心而辩，全然在乎人心。或言，随性万物便是逍遥；性者，情者，性情者，孰则无情？
　　【是这样啊……师父，徒儿好像明白了。看来“情”这种东西真的是天赐，无论是对人还是对自然，都像是“一生二，二生三，三生万物”。早就随影随行了，对吗……师父？】
　　【（点头）嗯……】
　　完。