据《左传》，穆姜是鲁宣公的夫人，成公的亲生母亲。她通奸宣伯，为情夫谋权，尽心尽力。当成公助晋而动身加入鄢陵之战，借机要挟成公罢免季文子、孟献子。成公说战后再定，也就唐塞过去了。之后，当成公随尹武公伐郑，她又相逼。这期间，宣伯见无果，贿赂晋臣，假手于人，抓了季文子。这还了得！成公派人去晋国，要回季文子。于是乎，宣伯逃到齐国。没过多久，宣伯与齐灵公的母亲好上了，这让穆姜情何以堪！她甘愿被软禁至死。故而，在襄公九年，她去世，追述了当年筮卦，原文如下：
“穆姜薨于东宫。始往而筮之，遇艮之八䷳。史曰：‘是谓艮之随（䷐），随其出也。君必速也。’姜曰：‘亡，是于《周易》，曰“随，元亨利贞，无咎”。元，体之长也；亨，嘉之会也；利，义之和也；贞，事之干也。体仁足以长人，嘉德足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，然故不可诬也。是以，虽随无咎，今我妇人而与于乱，固在下位而有不仁，不可谓元。不靖国家，不可谓亨。作而害身，不可谓利。弃位而姣，不可谓贞。有四德者，随而无咎，我皆无之，岂随也哉？我则取恶，能无咎乎？必死于此，弗得出矣。’”
按“史曰”，卦意是让快逃。对此，穆姜不以为然，自己依“文本”，随心解卦。此做法，孔子很是推崇，所撰《文言》，将穆姜对随卦“元亨利贞”的说辞，直接移植到乾卦，用来定调全篇。
“随，元亨利贞，无咎”，其是卦繇，不是爻繇。之所以取卦繇，是因为艮（䷳）与随（䷐），没有唯一的一对爻是一阴一阳。再有，对“八䷳”，怎么理解？
就此筮而言，八䷳，指代随（䷐）。为何能指代？这就涉及到算卦，有关“悔”。
孔子《说卦》中篇，有言：“阳卦奇，阴卦偶”。这是说，卦有阴阳之分。在《周易》文本，奇序号为阳卦，偶序号为阴卦。如艮，序号52，故为阴卦。
在《周易》卦图，其内方，以贞卦为基点，查数找悔卦。贞卦为阳，则含本卦。贞卦为阴，则不含本卦。比如，以艮找随，不算艮卦，在艮所在横行向右数5，在艮所在纵列向下数3，以此确定交叉点，也就找到了。当然，也可先向右数5，再下转数3。或者，先向下数3，再右转数5。总归两数和为8，故有八䷳。其中，䷳（艮）表示基点，八表示基点到交叉点（随）的间距。
那么，为何不是横行3、纵列5？为何不向左、向上查数？
这要先说“策”。孔子《说卦》上篇，言：“乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四”。乾卦有六阳爻，求一阳爻，得36策。坤卦有六阴爻，求一阴爻，得24策。基于此，可求得其他卦之策。拿艮卦来说，其有二阳爻四阴爻，计算得168策。与艮同策的，还有14个卦。
策，是用于悔卦的。孔子《说卦》上篇，又言：“八卦而小成，引而伸之，触类而长之”。这是说，顺着贞卦的内八卦、外八卦，来获取悔卦。具体做法，如下：
在《周易》卦图，其内方，穿过贞卦画十字线，以圈定符合条件的同策卦，并从中取一个最远的。拿艮卦来说，横行有同策卦蹇（䷦）、小过（䷽），取小过（3），其在右侧；纵列有同策卦蒙（䷃）、颐（䷚），取颐（3），其在下面。
在《周易》卦图，其内方，横行纵列的卦，是有共同点的，即：横行内八卦一样，纵列外八卦一样。
算卦，先贞后悔。假设先贞得的艮（䷳），其结果表示为128362。奇数为阳爻（⚊），偶数为阴爻（⚋）。
1、2、8，代表外八卦（☶）。用最大数8，与纵列同策卦颐3，相减得5。纵作为横的尺，借用坐标，也就是横坐标5。
3、6、2，代表内八卦（☶）。用最大数6，与横行同策卦小过3，相减得3。横作为纵的尺，借用坐标，也就是纵坐标-3。
这样，艮（0，0），则随（5，-3）。不难看出，查找悔卦的数、方向，取决于贞卦及其同策卦。
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