子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道，得之不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必于是。”
翻译
富与贵，这是人们想要的，不通过适当的方法，得到后也无法安然享用。贫与贱，这是人们讨厌的，不通过适当的方法，得到了就无法去除。君子不要仁了，难道是讨厌成君子之名吗？君子是不会有一点点时间违背仁的。造次时一定有仁，颠沛时一定也有仁。
终食
一顿饭的时间。“无终食之间违仁”，就是说，没有一顿饭的时间是违背仁的，也就是说，时刻都能做到仁。
造次必于是，颠沛必于是
是，指仁。举例说明“无终食之间违仁”。
孔子认为，要求富贵，必需要通过仁道才行，否则无法长久。要去贫贱，也要通过仁道，否则只能一直贫贱。
可能是世道变了。孔子那时，商业并不发达。而如今，则是商人的天下。不从商，难以致富。而所谓“无商不奸”，说明商人都是不仁的。资本家都是剥削工人的，资本家都是不仁的。但资本家才是宝贵者，并且都能长久得富贵下去。
仁者，或许只能知足长乐了。
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1.子日：“里仁为美①。择不处仁②，焉得知③？” 【今译】孔子说：“居住在有仁德的地方才是美好的。如果不选择有...
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本文标题：里仁篇（五）
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