去了丽江，不去看丽江千古情，真的是白走一遭。
丽江千古情，沉淀了丽江几千年的文化历史，展示了丽江文化的精髓，能带你走进灵魂深处的视觉盛宴。
当天去的时候，遇到了一个好的导游，极力帮我们换了一个好的座位，整个旅行团的人，都坐在最前面，这里的位置会随着舞台的变化而左右移动。非常感谢导游安排的位置，让我有机会近距离领略这场盛宴。
丽江千古情总共分四部分：《泸沽女儿国》《木府辉煌》《马帮传奇》
《玉龙第三国》。
泸沽女儿国
神秘的女儿国
幽静秀美的泸沽湖，古老而神秘的女儿国，住着纳西族的一个支系，摩梭人。也是世界上唯一一个保留母系氏族关系的族群，至今仍延续着“男不娶，女不嫁”的“走婚”习俗。
走婚也就是行走的婚姻，没有证书也不需要什么仪式感。纳西族流行篝火晚会，起舞高歌，成年男女在篝火晚会上表达对自己心女子的爱慕之情。跳舞时，男孩在喜欢的女孩手心扣三下，如果女方也喜欢你的话，回扣三下。如此这般，晚上男孩就可以翻墙进入到女孩的闺房，第二天在长辈还没有起床之前离开，否则会被视为不敬。
如果生下小孩，由母亲一手抚养大，父亲不需要负任何责任。孩子生下来或者满月时，双方会在一起吃个饭。在这样一个母系社会中，祖母的地位不容忽视，其次就是舅舅，舅舅要帮着抚养所有的外甥，外甥女。他们有着自己的文化传统，也有自己的文字。
导游说他有一个朋友就是摩梭人，走婚，他都不记得自己有多少个小孩了，回去的时候走在路上时不时有小孩叫他阿爸。不用太多的语言，两父子一起喝杯酒，足以。
导游问她有没有想过在昆明定居，过着一夫一妻的日子。朋友回绝了，那是他们既定的文化，也是他们的信仰，既然几千年来都是这样走过来的，肯定有它存在的道理。
有人觉得这样对女人不公平，要养那么多孩子，有人觉得对男人不公平放着自己的孩子不养，却去抚养姐姐妹妹的孩子。这个世界上本没有那么多的不公平，既然大家都相安无事，开开心心的过日子，又何必计较那么多呢。文化的多样性，造就了我们生活的丰富多彩。我们无需批判，只需懂得即可。
木府辉煌
木姓至今仍是丽江人数最多的姓氏，明清朝时期丽江实行土俯制，其中以木氏土司最为强盛，其家族统治丽江地区470年有余。表演的这一幕正是大明皇朝表彰丽江土司，钦赐“木”姓，周边各国纷纷前来道贺的景象。完完整整的还原了当时的情形，来自各国的公主，王子，着不同的服装，献上当地最有名的舞蹈，技艺。仿佛置身当年的木府当中，俯瞰这一场兴盛的历史。繁华落尽之后是无数人用血堆砌出来的，只可惜那时的很多人，看不到了。
马帮传奇
马帮运输贡品途中
中途未知的自然灾害
丽江因茶马古道闻名天下，年轻力壮的男子牵着马，驮着给朝廷的贡品，千百年来在这条古道上踏出了丽江的辉煌。
茶马古道上谱写了一篇篇惊天地，泣鬼神的故事。未知的路上有太多的凶险，中途强盗的偷袭，自然灾害的侵袭。在那个没有车，甚至连马车都没有的年代，兄弟之间彼此搀扶，花上几年的时间，历尽艰辛，为的就是换来当地人的和平生活。
遥远的远方，有家人的等待，有妻子的盼望。每天傍晚都会在丈夫离开的那个地方等待，等待丈夫归来的那一天。殊不知：此去归期未有期。
最终等到的是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，却未等到丈夫的归来。这在茶马古道是常有的事，几十个人出发，通常有几个人能安全回来那是幸运。然而茶马古道是他们的命脉，即使凶险万分，也不得不去。这一批回来了，下一批又前赴后继，世世代代走下来，维护了当地几百年的和平。
也是在这样的文化传承下，他们练就了有血有肉的马帮情结，重情重义。但愿他们永远在世界的另一角落，过着自己想过的日子，这种地方，这条路，一生走一次就够了。
文化一代一代传承，他们把最好的保留到了至今。
玉龙第三国
为爱殉情
为爱，他们义无反顾地奔向冰清玉洁的 “玉龙第三国”。
纳西民族在很早以前就崇尚爱情自由，在为追求自由爱情的进程中，他们付出了沉重的代价。有人调查过：在历史上先后有三万纳西青年男女为爱殉情。
在他们眼中存在着“玉龙第三国”，在那个地方相爱的人可以生生世世相守在一起，这是他们的信念。当时的纳西族很多部落刚刚从走婚族发展到父母之命，媒妁之言。如若不能跟自己心爱的人在一起，男女双方会约定去玉龙第三国，也就是我们说的殉情。
纳西民族，爱的纯粹爱的热情，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，宁愿赴死也不愿意将就。看到这里，心里莫名的悸动，或许是戳中了自己的泪点又或是为他们美好的爱情感到惋惜？我不知道。
四个故事看完，犹如身临其境，仍然陶醉其中，久久不能缓过神来。泪水早已泛滥了我的眼睛，激动，敬畏之情无法言表。一个有信仰的民族，永远都不会没落，只会越来越强大。正如人一样，有了目标，有了方向，沿着这个方向去走，总有一天有人会发现你的好。
那些从画中走出来的人物，演绎出了一个血与肉，生与死，情与爱的文化传奇。一个铿锵有力的纳西民族，至今沿袭着东巴文化，象形文字。一个有自己独立特色的少数民族，虽然小但是却让无数人为之动容。
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