1.《道德经》第二十二章
原文：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。
企者：想站得高，恨不得踮着脚。
企者不利，跨者不行：急功近利，急躁的人。主观欲望特别大，违背大道的规律，想怎样就怎样。老子告诉我们这样是不可以的。
自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长：违背道，没有智慧。老显摆自己的聪明，这种人天生让人讨厌。
自伐者无功：唯恐别人淹没他的成绩，翻来覆去表明自己的功劳让人讨厌，反而没有功劳。
自矜者不长：矜，自夸，自以为是。越是夸大自己的人，别人越不会觉得你了不起。
自见者、自是者、自伐者、自矜者都是智慧不够，与大道相背离的人。
其在道也：一个真正有智慧的人。
曰余食赘行：本来吃饱了多吃一口都是体有害，没有必要。赘行：画蛇添足。一个有智慧的人从来不自夸、自以为是。
物或恶之：让人讨厌。
故有道者不处：真正有道的人不会这么做。自见、自是、自伐、自矜者都是内心有小我的人，并不是真心为了别人好。为了彰显自我的价值，自我的尊严都是为了“我”。不管做什么，骨子里为了自己的都是自私的，是不足以称道的。
收获：人要遵循道德状态，种什么因有什么果，这之间是有规律的，千万不能急功近利。一个人的伟大在发心。
2.致良知学习第十天
首先为昨天的自己做检讨，昨天只听了导读，为了赶时间没来得及读原文，赶紧交作业。想着马上诵读原文，哪成想一下子忙到很晚，压根没想起诵读原文这件事。一觉醒来已到凌晨三点。为自己的过失心怀愧疚。
仅读原文，对阳明先生表达的内容我的理解有一定困难，囫囵吞枣般难以消化。要想变成属于心灵上的精神依托，慢慢积累，融入进生活。
“志之不立，犹不种其根而徒事培雍灌溉，劳苦无成矣。”今天重读这段话，直击我的心灵。志不立如同无根之树，一棵树根部枯竭，无论如何是不能长成参天大树；一个家庭是一棵树牢实的地基，唯有地基牢固，年轻的成员才会身心健康。同理，地里的庄稼不扎根于地下，到头来我们颗粒无收。
日行一善：今天在“水滴筹”向一位重病患者捐出10块钱。10块钱不是一个很大的数目，如果不是有“日行一善”这项活动，也许这件事永远不会出现在我的文字里。
献爱心，无需留下姓名，不图他人回报，不是刻意为之，只是内心深处的恻隐之心。
想起第一次捐“水滴筹”是一位五岁的小女孩发出的，她爸爸换上尿毒症。社会呼吁，孩子不能没有父亲。
我把钱发给老师，由老师帮我捐出去。当时我和老师说：“我实在不忍心看里面的内容。”老师说我是菩萨心肠。我说也许是有过生死离别的经历吧，懂得那份心痛和无助。
后来的后来，我学会以平和的心态接纳当下，不评判，不抱怨……（今天的作业被推荐到400多人的大群）。
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