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本文参与书香澜梦第73期“顺”专题活动。
“嘟啦啦——嘟啦啦——”鼓匠的唢呐吹的正响，“噼里啪啦、噼里啪啦的炮声响起，爷爷灵前的祭奠仪式开始！
七间房子的院落内，大街小巷、左邻右舍前来围观的婶子大娘，叔伯爷祖等等，围站在堂门周围，侧肩、搭膀膀的，跌脚尖、竖脖子的，挨挨挤挤，都想看看“八仙桌”上的份份“礼品”，都想往前排站，前来的，后到的，争先恐后。
爷爷88岁高龄寿终正寝，1983年一月份，具体几日就记不得了。只记得那会儿，爷爷是村子里的寿星之一，深受人们仰慕。自然，爷爷的葬礼也倍受人关注。
祭奠仪式的顺序是先爷爷的“祖儿家”，即爷爷的娘舅门上的人。而爷爷娘舅门上的人，多年不来往，爷爷也不专门念叨，我爹都不清楚。因此，爷爷去世，就免了他娘舅那门子亲戚的事儿。
没有爷爷的“祖儿家”，首席嘉宾就成了奶奶的“祖儿家”人。奶奶的娘家是我们本村人，她的“祖儿家”人、两个侄男有音讯，方便通知。无疑，我爹的两个亲表兄上场了。
“炮手们请注意，大侄子宋斌上礼烧纸了——”主持人本家大伯广而告之。
大嫂丽清——表大伯的大媳妇儿，胸戴一朵白花，身着墨绿色褂子，端着21个雪白雪白的大馍馍，中间夹着三张十元钞票，从人群里缓缓挤了进来，还没走到堂屋前的正中间，忽然被后面一个闷声闷气的声音拦住。
“停——丽清，不行，不轮你！由我先来吧！第一祭的应该是我呀！”哦，是宋斌大伯的二弟，二大伯气喘吁吁地呼叫着挤上来了，人们顿时懵了。
主持人大伯立马站在门前，举手示意，请大家稍息，接着让嫂子暂等，又把二大伯请到台前。二大伯说：“我哥和我是三舅家的祖儿家，祭奠顺序的第一位是我哥，没错。而我哥没能来，大侄儿媳妇来，她能替代我哥烧纸，可不能替代我哥的身份地位。这个场合，第一位特指的是祖儿——哥和我，我们是同辈的，哥没在，理当我接上，我胡子拉碴的，是叔父呀！岂能叠倒顺序，再跟在侄儿媳妇后面扣头？”
六十来岁的二大伯面红耳赤，摇头晃脑，胡子翘起了30°角，胜是激动。主持人大伯眼高一下低一下看着二大伯，时不时用手拍拍二大伯的肩膀，安抚安抚他，称兄道弟，并表示理解和尊重。不一会儿，二大伯的情绪被大伯平息了下来，丽清嫂见机行事，没等主持人大伯安排，就主动让出了第一个祭奠的位子，按叔父二大伯先，侄儿媳妇儿后的顺序完成了祭奠事宜。
“乱事月，事月乱”，以前常听街头巷尾的老人们说这句话，只知其然却不知其所以然。亲临其境，才知道这句话的内涵。时过几十年，这件事依然还记忆犹新。它不是件什么大事，也不惊天动地，却反应出老一辈人对“伯、仲、叔、季”兄弟间排行顺序，以及其他人文礼仪文化的历史传承和坚定信仰。
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