前文提到，教育的目的是自立。
自立，不仅是经济上的，更是精神心理上的。
教育者相当于心理咨询师，教育者与被教育者不是被操控的关系，而是“友”的关系。
再提一遍，为什么阿德勒不赞同“表扬”呢？
《幸福的勇气》一书中“哲人”说，“表扬是‘有能力的人对没能力的人所做出的评价’，其目的是‘操纵’。”
在操控者眼里，破坏规则就会受到严厉惩罚，遵守规则就会被大加赞扬。也就是说，人们如果不支持团队引领者的规矩和信条，顺从的目的只是为了“获得表扬”或者“不被批评”，那么，共同体就会被以褒奖为目标的竞争原则所支配。
以上是阿德勒“个体心理学”的观点。
随着阅读越来越深入，我开始比较认同他的这一观点。
记得，我女儿读小学时，在教育问题上，我有些困惑，就去书店阅读许多关于教育心理学的书籍。书中多半提到“鼓励”式教育，我便在女儿身上实践。无论她做什么事情，只要做得不差，我便对她竖起大拇指大加赞扬。这样的方式一开始不错，她的自信心和学业进步很明显。
后来，她读高中，学习成绩一度名列全班第一。作为母亲，我被老师请到她班上做心得交流。可是，自那以后，她的排名渐渐落后，女儿痛苦极了。现在想起来，她当时的压力太大，老师的褒奖，家长去学校做交流，其实都给她增加了无比的精神负担。她只是几次考了全班第一而已。如果那时老师及家长抱以平常心，“无为而治”，女儿不至于为了保住在班级的竞争中一直获胜，而心力交瘁。后来我意识到问题的严重性，常常安抚，让她放松心情。高考虽没有达到老师的预期，但也还不错。
眼下读了阿德勒，我在反思，于教育中，父母和老师对孩子的表扬应该慎之又慎。提供帮助和支持是必要的。
此外，阿德勒之所以提出共同体感觉，是因为人始于“不完美”。
人类不同于其他动物，从小到大，成长过程漫长，尤其是心理的成长更为漫长而艰难。
首先，人类在孩童时代毫无例外地都怀着自卑感生活。这是阿德勒心理学的大前提。因为人是唯一一种身体发育比心理成长快一步的生物。孩子们常会为生理需求和心理成熟之间的差距而苦恼。有些事情对于周围的大人们来说能够做到，但孩子们却不能，年长者谈论的话题他们也无法参与。……
经历了这种无力感，进一步说，就是经历了“自己的不完美”之后的孩子，一般来说都会感到自卑。
正是因为人类自身的脆弱，所以才会从狩猎时代开始，生活在集体中，与同伴协作。
人类未必特别喜欢协作，只是因为人很脆弱，在大自然中不可以单独生存，所以才会组成共同体。
所有人的内心都有共同体感觉，这与人的认同需求紧密相连。
话说回来，在共同体中，如果一个人只有被表扬才能体会到幸福，直到生命的最后一刻也在追求表扬，这样，他就被放在了“依存者”的地位，过着永远需要得到别人认可的生活。
那么，要想获得心灵自由和幸福该怎么办呢？
唯一的办法，虽在共同体中，但不去寻求他人的认同，按照自己的意愿自我认同。不让他人来决定“我”的价值，“我”的价值由自己来决定，这叫“自立”。用复旦大学女教师陈果的话说，爱自己是什么？即便所有的人都不喜欢你时，只要你喜欢自己，就够了。
幸福的生活是什么，答案很明确，决定你自身价值的不是别人，而是你自己。
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