1问：律王为了杀耶稣却连累了许多两岁以下的孩子，孩子们太无辜了，上帝为什么不选择把耶稣降生在别处呢？
答：自从亚当夏娃犯罪堕落之后，死就成为必然。因为上帝对亚当说过：“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2:17）
亚当吃的那日必定死，今天每个人都是一个被判死刑缓期执行的人，有人活几天，有人活百岁，人人都要死，死后有审判。 可是我们人却仍然听信魔鬼的谎言，认为“吃了也不一定死”，所以当死亡临到的时候，我们总觉得自己是那么的无辜，孩子是那么的无辜。
其实，全世界每天每时每刻都在死人，死亡会随时降临在任何年龄的人身上，坟墓里面不是只埋葬老人。只是因着希律王下令杀死婴孩，所以在伯利恒城、在那个特定时刻婴儿死亡集中地出现罢了。参见经文——
【太2:16】希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。
这也是在旧约早就预言了的。主耶稣必须按照上帝在旧约就已经清楚预言的伯利恒这个城市降生，旧约圣经也清楚预言拉结（伯利恒的母亲的代表）为她的“儿女们”哭泣，因为他们都不在了。（参见马太福音2章18节）
2问：那两岁以下的孩子还没被传福音，没来得及信耶稣，死了要下地狱吗？
答：虽然圣经没有明确讲年纪太小、根本分不清左右手、不明白福音的孩子将来审判的时候会去哪里，但是我相信上帝比我们更慈爱更公义，祂会给他们最慈爱公义的安排。特别是伯利恒的这些孩子们，他们是以色列的后裔，是圣约保守之下的孩子，应该会受圣约的保护。他们在上帝慈爱的手中，去到上帝为他们预备的地方。旧约里面的那些敬畏上帝的以色列子民，都是存着这样的信心得救的。
3问：对很多未信主的人来说，小婴儿何来罪呢？且是值得被杀之罪？
答：从亚当夏娃堕落开始，一切的人（包括小婴儿）就都是生在罪中、死在罪中的了。
“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”（诗51:5）
“恶人一出母胎，就与 神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。”（诗58:3）
除了道成肉身的主耶稣，没有人是生来无罪的，人人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。人是罪人，不是因为犯罪才称之为罪人，而是因他是罪人所以一定会犯罪。虽然作为婴儿，他的罪恶在行为上还没有机会彰显，但是在他长大的过程中，他的罪恶本性一定会慢慢显露出来。
“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”(罗5:12)
“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”(来9:27)
虽然小婴儿之死看起来是很无辜，但是这却是人类犯罪堕落的现实。感谢主，上帝是公义但也是有怜悯有恩典的上帝，祂差派祂的独生爱子道成肉身来到世界，为世人的罪死在十字架上，用祂的血为我们立了新约，使一切相信祂的人都活在新约的救赎恩典之下（包括在圣约恩典之下出生的婴孩）。主耶稣基督的受死和复活，使人罪恶得赦，得永生的盼望。
“死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。（21）
在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。（22）
但各人是按着自己的次序复活，初熟的果子是基督，以后在他来的时候，是那些属基督的。”(23) (和合本,林前15:21-23)
4问：基督徒夫妇生的孩子，算是圣约之下的孩子吗？
答：我相信是的，即使父母中只有一方信主，所生的孩子也是在圣约的保护之下，直至他们可以自己“分辨左右手”为止，当他们成熟到可以自己选择的时候，需要自己选择悔改信主，才能重生得救，免于沉沦。
参见圣经：
13 妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。
14 因为，不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁（“丈夫”原文作“弟兄”）。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。
15 倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。 神召我们原是要我们和睦。
16 你这作妻子的，怎么知道不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？（和合本圣经，林前7章13-16节）
14节中，可见只要父母有一方是信耶稣的，儿女就洁净的，在上帝眼中是圣洁的。
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