青春的契机－－按照圣经引导青少年
A BiblicalGuide to Parenting Teens
by: PaulDavid Tripp
第四讲：家庭的功能
家庭是传递神学观念的生活教室
神学就是研究上帝的学问，在上帝的计划中，家庭成员无论行住坐卧，随处随在都能尊上帝为大／上帝掌管万物，包括我们生活中所遇到的事情和问题／把上帝存在与荣耀的真实，植根在孩子心中，让他们知道活着的目的是为了荣耀上帝的名／没有上帝，我们根本就不存在，不认识上帝，我们的存在就失去意义和永生的盼望。
我们是上帝所拣选救赎的儿女，要让孩子看到，上帝如何在万难之中创造奇迹，如何信实地持守他对我们的承诺。他之所以要我们信守他的例律典章，是为了使我们得着好处。上帝的道是福恩满溢之道，认识这点，才能走在滴满了膏油的光明大道上。传道书说“虚空的虚空。。。”／如果我们没有天堂，上帝，永恒盼望，那么世界上的一切劳碌追求，都只是虚空，"一代人死了，一代人再来，生命是无意义的。这个真理要浸润我们孩子未来的人生观。
1。每个时刻都是上帝所设定的时刻
上帝不是高高在上，遥不可及的，而是随时随地参与我们日常生活的上帝。
（诗46：1他是我们患难中随时的帮助。）每一个时刻都是上帝所设定的时刻。／青少年时期是以自我为中心的时期，我们要把孩子专注于自己的眼光，转移到定睛在上帝的作为和心意上。／青少年只把他们的注意力摆在世俗的，人际的，眼前的事物上，他们的眼光要被牵引调整到上帝身上，看到上帝的秉性(WWJD)照着去做。
2。总要定睛于那来自更高的期许
神是我们定睛的焦点和存活的理由，无论我们做什么，都是为了讨神的喜悦，而不是我们自己的喜憎爱恨／（例子）孩子生活的意义是－－只要现在，活的开开心心就好我们活着是要寻求“谁的快乐”？／当孩子回来抱怨：在学校最受欢迎和被人拥戴的领袖，全都是些“混球”，这些笨蛋身边还总围着一群崇拜他们的漂亮女生。而值得信任的好学生，却被看作NERD“我们可以跟孩子读诗篇73，诗人同样在感慨，误以为恶人得胜了。／讨论有关受到众人夸耀的情况，在今天这样一个道德沦丧的世代，做坏事的却饱受赞扬，正义善良的行为，反而受人嘲笑忽视。／把孩子从想要出名，让人拥戴的心态中，转移到上帝的荣耀上，了解为荣耀上帝之名而活的正真含义。
3。行在上帝的计划之中
圣经不是一本索引书，万用辞典，百科全书，而是一本“故事书”，是一本有关上帝的禀性，创造，他对堕落的救赎，以及他永恒不变的计划不能被随意篡改的真实“故事书”／他赋予了我们每个人生存的使命与实质意义。／青少年常会觉得他们生活在混乱状况之中，心中有很深的恐惧，觉得他们此刻遭遇的困难，是前所未有的严重和艰难／当我们想告诉他们情况并非如此时，他们会火爆回应：“你从来不了解我”。／青少年只能看见眼前和身边的事情，想到自我的需求。我们要让青少年看到上帝的“故事书”，让他们的眼光看到那更高，更有意义的生活目标，让他们把身边的事与上帝的大书链接时，就有了做出正确行为抉择的能力／。我们是上帝的儿女，我们已经包括在他伟大的计划之中了。／我们生活在杂乱的日常生活中，我们的一切“伟大作为”其实只会被自己的家人和较亲近的朋友记得，经过两三代的传承后，当年奋不顾身的“伟大工作”，根本就没有人再纪念。但正是在这些稀松平常的起居生活里，神要操练我们教导孩子在家居中，在学校上课时，与朋友相处时，都要过一个荣耀神，享受神的日子。
4。信任与顺服
信任，是对上帝存敬畏之心，把注意力放在全能上帝的使命，而不是有限的自己身上。／懂得如何把事情的发展和结局交托给上帝。一个基督化的家庭，不是在星期天上教堂的时候才想到上帝，而是每一天，每一时，每一刻都与上帝的美好规划同在。
家庭是社会学的生活教室
在家庭中，我们学习并实践圣经上所说的爱人如己的道理。而以自我为中心的个人主义，在每件事物的处理上，都将与爱人如己的原则不想容。／我们在家中用什么样的态度对话？彼此怎么样服事？如何做决定和化解彼此间的不同与差异？都是切身的教导内容／家庭是让我们实际操练爱人如己的最佳生活教室。／我们在教导子女时，经常只注意孩子表面的行为是否合宜，而忽略了他们真正内心。表面行为的纠正，也许效果马上就可以看到，可是却不能改变深藏于内心的根本问题。／在家庭中，我们的孩子一定要先去学爱他们身边的家人，学习付出，彼此相爱和互相服事与人分享。
爱与私欲的原则
马太福音7：12“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”，还是像雅各书里4：1－2“你们中间的争战，斗殴，是从哪里来的呐？不是从你们百体中战斗只私欲来的吗。”家庭是一个可以让孩子时时反观自己的内心，又能省察自己对他人的想法和感受的场所。／例子：餐桌上抢夺最后一块披萨；车上不小心被推挤时的脸色；用浴室时间长短的争吵；有借无还的衣物的口角；优先使用电脑权力的辩论；互相嘲弄和贬低对方的笑话的忍受程度；必须与不自觉而又讨厌的伙伴一起做家务的不平；在争吵中所用苛刻字眼的愤慨。。。／这些恼人无聊的小事，是我们身边的时机，让我们操练爱和忍耐的功课，／被上帝的爱驱使，把基督的爱传递给我们的孩子，辅导他们的日常生活作息。／在解决问题时，不是只求快点结束耳根清静，不用心去经营孩子的心灵园地／而要培养出上帝喜悦的，像基督一样的爱的心肠。
家庭是活出救赎生命的生活教室
上帝让基督徒看到自己的罪时，我们会有两种反应：一是自圆其说，掩饰自己的私欲和恶行，以逃避良心的谴责，二是在上帝和人面前承认自己的过犯，再一次寻求耶稣的救赎恩典的新生命。／例子：女儿不愿意和弟弟分享自己东西，虽然不情愿按父母说的去做了，心中却很难受。／人是无法靠着律法规条来勉强自己做好事的，单靠自己的督促，凭自己的意志力，是很难做到顺服于上帝旨意的，只有学习如何呼求主的帮助，并知道上帝是唯一的拯救。／当父母能放弃偷懒怠惰的私心，不骄傲，不自我防卫，不寻找借口，不自以为义时，圣灵就透过父母的忠心服事而在孩子身上做工。
在败坏的世代中生存
我们每天生活在罪的捆绑，试探，诱惑中，我们都是还没有成圣的罪人。耶稣基督降世，是为了饶恕罪人，让人从罪中得释放，与上帝和好，成为新造的人。／孩子要学习面对自己的罪，例如：尖刻伤人的话语，懒惰不负责任，自私自利，叛逆不肯顺服，不劳而获。。。／孩子犯的错，我们自己也曾经犯过，没有谁是义人，父母要勇于跟孩子分享自己与罪挣扎的经历，一起寻求神的救赎／孩子在往后的独立生命中，将会经历到人之间的背信弃义，人际关系的混乱崩离，机构的无能，政府的腐败，社会的物欲横流，暴力战争，破碎家庭等等／这是魔鬼猖獗的世代，父母不可能靠自己的力量去保护孩子，让他们免受败坏世界的伤害／必须让孩子面对罪恶时单单仰望耶稣会再来的盼望。（以弗所书1：18－19照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等的指望，他在圣徒中得到的基业有何等丰盛的荣耀，并知道他向我们显明的能力是何等的浩大。）
经文引用：
申命记6：20－25“日后，你的儿子问你说：。。。。我们若照耶和华我们的神所吩咐的一切戒命，谨守尊行，就是我们的义了。”
使徒行传17：27－28要叫他们寻求神，其实他离我们各人不远，我们生活，动作，存留都在乎他，我们也是他所生的。
罗马书8：28我们晓得，万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
以弗所书2：12那时，你们与基督无关，，，，并且活在世上没有指望，没有，神。
哥林多前书1：10弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党，只要一心一意，彼此相合。
问题讨论：
世界人的家庭功能是什么？（以我们自己原生家庭为例）一代人死了，一代人再来，他们的指望在哪里？
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