开始于20230607
看看自古第一奇书是什么样的；
很多小说的来源都有提到山海经；
读起来太晦涩了，先浏览一下，后看看译文多有图的著作；
需要的古文知识很多，比如尔雅，司马迁史记，历代关于山海经的注解；
摘录+【感想】
山海经-西山经
有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。
有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。
其十神者，皆人面而马身；其七神，皆人面牛身，四足而一臂，操杖以行，是为飞兽之神。其祠之：毛用少牢，白菅为席。其十辈神者，其祠之：毛一雄鸡，钤而不糈，毛采。
【感想：真是有很多神奇的物种】
有鸟焉，其状如凫而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。
又西北三百七十里，曰不周之山。北望诸｛囟比｝之山，临彼岳崇之山，东望泑泽。河水所潜也，其原浑浑泡泡。爰有嘉果，其实如桃，其叶如枣，黄华而赤柎，食之不劳。
【感想：不周山的名字出来了】
【感想：有些内容很有趣；】
又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。
【感想，西王母的印象和我们影像中看到的西王母很不一样。】
又西四百八十里，曰轩辕之丘，无草木。洵水出焉，南流注于黑水。其中多丹粟，多青雄黄。
【轩辕之丘，黄帝居住的地方】
又西二百里，曰长留之山。其神白帝少昊居之。其兽皆文尾，其鸟皆文首，是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也，主司反景。
【感想，传说中的白帝少昊出来了，居住在长留之山】
【注释中的，日西入则景反东照，主司察之。】
有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。
【毕方鸟来了】
有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。
【上古神兽帝江】
【感觉山海经真是一本远古地理志，西山经多为山水动物植物内容】
【古今同一个字，可能完全是不同的意思】
又西二百六十里，曰邽山。①其上有兽焉，其状如牛，蝟毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。濛水出焉，南流注于洋水。其中多黄贝、蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。
【穷奇，小说中常提到的凶兽】
山海经第三
北山经
【听书和看书同时效果更好，不认识的字，听的过程中直接读出来了。也有读不出来的偏僻字，读有的断句好像不太好】
有蛇，一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。
【肥遗】
【感觉山海经同时是医药书，比如，食之xx治疗xx之类的】
《北次三经》之首曰太行之山，①其首曰归山。
【现在太行山的名字可以追溯到山海经里。】
其中多人鱼，其状如䱱鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。
【人鱼也有了，注释里有提到史记记载始皇帝以人鱼膏为烛，这是很多小说的素材】
【正文很少，注释很多】
有鸟焉，其状如蛇而四翼，六目三足，名曰酸与，其鸣自詨，见则其邑有恐。
【酸与，各种神仙鬼怪小说里有提到的远古动物】
【看山海经主要是为了看各种远古动物，均是小说素材】
山海经第四-东山经
【很多见之大旱、见之大水，食之去疾等内容】
有兽焉，其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自叫，见则天下大穰。
【当康在小说里也常见】
山海经第五-中山经
【以前只知道山海经这个名字，开始看之后发现里面有山经、海内外经、大荒经等，及具体内容，而不在只是个名字】
【不是很认真的读，光注意看神兽了，注释有时也很晦涩】
【东xx里，不知道哪个是起点参照物】
【古今字不同及不历代不同人标注解释，注解有的相差比较大】
凡苦山之首，自休与之山至于大騩【自己说明，文中是马鬼两字合再一起的，打不出来，用这个代替】之山，凡十有九山，千一百八十四里。其十六神者，皆豕身而人面，其祠：毛牷用一羊羞，婴用一藻玉瘗。苦山、少室、太室皆冢也，其祠之：太牢之具，婴以吉玉。其神状皆人面而三首，其余属皆豕身人面也。
【不知道是不是三星堆里的人面三首】
【行文格式都差不多】
【中山经好多山的名字】
【太多现在输入法无法识别的古字】
【山海经搭配着听书，和小视频一起看才有意思】
山海经第六-海外南经
地之所载，六合之间，①四海②之内，照③之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，④或夭或寿，唯圣人能通其道。⑤
①四方上下为六合也。〇懿行案：《淮南·齐俗训》云：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”《列子·汤问篇》夏革引此经“六合之间”已下四十七字而称“大禹曰”，则此经亦述禹言，与前文“禹曰”之例同。《文选》注欧阳建《临终诗》及曹植《七启》并引此经文。
【开篇及注释大气磅礴】
【海外经均是神话故事，很有意思】
【奇民异族】
【没有译文，只有注解】
南方祝融，兽身人面，乘两龙。
【祝融，小说中常见的名字】
山海经第七-海外西经
【每句内容都有很多的典故，地名，人名都是典故】
丈夫国①在维鸟北，其为人衣冠带剑。②
①懿行案：《淮南·墬形训》有丈夫民，高诱注云：“其状皆如丈夫，衣黄衣冠，带剑。”高云“状如丈夫”，非也，说见下女子国。
②殷帝太戊使王孟采药，从西王母至此，绝粮不能进，食木实，衣木皮，终身无妻而生二子，从形中出，其父即死，是为丈夫民。〇懿行案：《竹书》云：“殷太戊三十六年，西戎来宾，王使王孟聘西戎。”即斯事也。西戎岂即西王母与？其无妻生子之说，本《括地图》。《太平御览》七百九十卷引其文，与郭注略同。但此言“从形中出”，彼云“从背间出”；又《玄中记》云“从胁间出”，文有不同。
【丈夫国头一次听说】
山海经第八-海外北经
鍾山之神，名曰烛阴，①视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食；不息，息为风。②身长千里，在无[插图]之东。其为物，人面蛇身，赤色，居鍾山下。③
【烛九阴，小说中常见的名字】
夸父①与日逐走，入日，②渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足。北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，③化为邓林。④
【夸父逐日竟然来自山海经！】
山海经第九-海外东经
下有汤谷，①汤谷上有扶桑②十日所浴，③在黑齿北，居水中。有大木，九日居下枝，④一日居上枝。⑤
【汤谷，扶桑，太阳都有了，在海外】
山海经第十-海内南经。
有木，其状如牛，①引之有皮，若缨、黄蛇，②其叶如罗，③其实如栾，④其木若蓲，⑤其名曰建木，⑥在窫窳西、弱水上。
【建木由来】
山海经第十一-海内西经。
【浑沦吞枣、不知其意的读】
海内昆仑之虚①在西北，帝之下都。②昆仑之虚，方八百里，高万仞；③上有木禾，长五寻，大五围；④面⑤有九井，⑥以玉为槛；⑦面有九门，⑧门有开明⑨兽守之，百神之所在。⑩在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。
【描述的挺详实的。】
开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。
开明北有视肉、珠树、①文玉树、②玗琪树、③不死树。④凤皇、鸾鸟皆戴瞂。⑤又有离朱、木禾、柏树、甘水、⑥圣木、⑦曼兑。⑧一曰：挺木牙交。⑨
【不死树】
山海经第十二-海外北经。
有人曰大行伯，把戈。其东有犬封国。①贰负之尸在大行伯东。
①昔盘瓠杀戎王，高辛以美女妻之，不可以训，乃浮之会稽东海中，得三百里地，封之，生男为狗，女为美人，是为狗封之国也。〇懿行案：郭说本《风俗通》，《后汉书·南蛮传》有其文。李贤注引《魏略》云：“高辛氏有老妇，居王室，得耳疾，挑之，乃得物，大如茧。妇人盛瓠中，覆之以槃，俄顷化为犬，其文五色，因名槃瓠。”案《水经》“沅水”注亦载其事。
犬封国曰犬戎国，状如犬。①有一女子，方跪进柸食。②有文马，③缟身④朱鬣，目若黄金，名曰吉量。⑤乘之寿千岁。⑥
①黄帝之后。卞明生白犬，二头，自相牝牡，遂为此国，言狗国也。〇懿行案：“犬封”、“犬戎”声相近。郭注本《大荒北经》。
【狗封国，很有意思】
穷奇状如虎，有翼，①食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰：从足。②
【穷奇】
山海经第十三-海内东经
【有讲一些民族，山水变迁之事】
浙江出三天子都，①在其东，②在闽西北③入海，馀暨南。④
①按《地理志》，浙江出新安黟县南蛮中，东入海，今钱塘浙江是也。“黟”即“歙”也，浙音折。〇懿行案：《说文》云：“渐水，出丹阳黟南蛮中，东入海。”又云：“浙江水东至会稽山阴，为浙江。”《地理志》云：丹阳郡，黝，“渐江水出南蛮夷中，东入海”。颜师古注云：“黝，音伊，字本作‘黟’。”是也。《晋书·地理志》亦作“黝”，属新安郡。新安即丹阳，晋改汉制。郭引《地理志》，据所改为名，故不称丹阳也。《水经》云：渐江水“出三天子都”。注云：“《山海经》谓之浙江也。”案初出名渐江，其流曲折，至会稽，名浙江，《说文》之旨与《水经》正合。《庄子》谓之制河，“制”、“浙”、“渐”三字声转，其实一也；水出今安徽歙县西北黄山。三天子都在绩溪县，即三天子鄣，已见《海内南经》。《文选》注谢惠连《西陵遇风献康乐诗》引此注云：“今钱塘有浙江。”疑今本脱“有”字也。
【浙江古代原来是江的意思】
湘水出舜葬东南陬，西环之，①入洞庭下。②一曰：东南西泽。③
【湘，洞庭这些名字，现在仍在沿用】
【海外东经记录的多是河流走向】
山海经第十四-大荒东经
大荒东经①
①郭注本目录云：“此《海内经》及《大荒经》本皆进在外。”〇懿行案：据郭此言，是自此已下五篇皆后人所述也。但不知所自始，郭氏作注亦不言及，盖在晋以前，郭氏已不能详矣。今考本经篇第，皆以南西北东为叙；兹篇已后，则以东南西北为次，盖作者分别部居，令不杂厕，所以自别于古经也。又《海外》、《海内经》篇末，皆有“建平元年四月丙戌”已下三十九字，为校书款识，此下亦并无之。又此下诸篇，大抵本之“海外”、“内”诸经而加以诠释，文多凌杂，漫无统纪，盖本诸家记录，非一手所成故也。
【记录一下】
山海经第十五-大荒南经
【感觉行文结构等和之前有些不同】
东南海之外，①甘水之间，②有羲和之国。有女子名曰羲和，③方日浴于甘渊。④羲和者，帝俊之妻，生十日。⑤
【帝俊羲和生十日】
山海经第十六-大荒西经
【作者的注释是综合对比在考证一些内容】
大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。①
【一篇小说中有提到这个门】
西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。①其下有弱水之渊环之，②其外有炎火之山，投物辄然。③有人，戴胜虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。④此山万物尽有。
【挺对账工整的】
【当故事看，不能深究】
山海经第十七-大荒北经
共工臣名曰相繇，①九首蛇身，自环，②食于九土。③其所[鸟欠]所尼，④即为源泽，⑤不辛乃苦，⑥百兽莫能处。⑦禹堙洪水，杀相繇，⑧其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。⑨禹湮之，三仞三沮，⑩乃以为池，群帝是因以为台，在昆仑之北。
【远古故事传记】
有系昆之山者。有共工之台，射者不敢北乡。①有人衣青衣，名曰黄帝女魃。②蚩尢作兵伐黄帝，③黄帝乃令应龙攻之冀州之野。④应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。⑤黄帝乃下天女曰魃，⑥雨止，⑦遂杀蚩尤。⑧魃不得复上，所居不雨。⑨叔均言之帝，后置之赤水之北。⑩叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，没通沟渎。
【魃的由来】
西北海之外，赤水之北，有章尾山。①有神，人面蛇身而赤，②直目正乘，③其瞑④乃晦，其视乃明，⑤不食不寝不息，风雨是谒，⑥是烛九阴，⑦是谓烛龙。⑧
【又一个烛九阴？】
山海经第十八-海内经。
有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，①百仞无枝，有九欘，②下有九枸，③其实如麻，④其叶如芒。⑤大暤爰过，⑥黄帝所为。⑦有窫窳，龙首，是食人。⑧有青兽，人面，⑨名曰猩猩。⑩
【又一建木】
有钉灵之国，其民从膝已下有毛，马蹄善走。①
【这个有意思】
炎帝之孙伯陵，①伯陵同吴权之妻阿女缘妇，②缘妇孕三年，③是生鼓、延、殳。始为侯，④鼓、延是始为鍾，⑤为乐风。⑥
【远古八卦】
黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。①帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，②是始为舟。③番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为车。④少皞生般，⑤般是始为弓矢。⑥帝俊赐羿彤弓素矰，⑦以扶下国，⑧羿是始去恤下地之百艰。⑨帝俊生晏龙，⑩晏龙是[插图]为琴瑟。帝俊有子八人，是始为歌舞。帝俊生三身，三身生义均，义均是始为巧倕，是始作下民百巧。后稷是播百谷，稷之孙曰叔均，是始作牛耕。大比赤阴，是始为国。禹、鲧是始布土均定九州。炎帝之妻、赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工，共工生术器。术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
【好长，算长篇记录，族谱之类的】
【正文终于读完了】
【读完正文再回过头来读序，有一点点更深的感悟，这本书可以再读其他人的版本，包含绘图版等】
【猎奇心理，没有看到真正的历史学、文学成就】
【订讹卷未读，已基本满足阅读目的，后续有心境再次阅读此书，结束于20230626，开心】
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