说起这个“性”，现在的年轻人都被这个社会“黄”了！
看这个标题时，请你真诚地告诉我，你想的是不是SEX的行为？其实我在没有学习中国传统文化之前，也是这样想的。为什么做变成为样呢？就是没有文化吧，很无知，高学历不等于有文化。下面我们正式说说什么是“性”。
性，在汉语内是这样解的：
性，xing，从心从生。人之阳气、性善者也。人的本性，是具备生命力的、创造力的、向上提升能力的。
一、心。
这个是最古老的“心”字
作为哺乳动物，心脏是从受精卵发育出来的第一个器官，是伴随着生命开始和结束整个过程的唯一器官；同时，心脏是一个接收外界信息、并形成同步善恶（促进与伤害）判断、继而做出相应的意识调整的最重要器官。心，是引领人获得生命高度提升的器官。
如果，说人体是一整个“机器”、人脑就是（今生）的信息处理器。我们可以看看，我们的思
思
思
字，就是是有心与囟同时作用的“信息处理”方式。我们的脑（囟），是负责知识、记忆、逻辑、计算、分析、辨别、判断等功能，这是属于“智力”的范畴，而不自带对善恶的判别反应的；而我们的心，是可以超越有限的几十年教育、习惯等常识性指令，以自己独立的能力、对从外界接收到的信息产生各种处理，包括感知、理解、联想、情感、权衡、包容、决定等，属于（包括了智力范畴以外的）“智慧”的范畴。这就是人的意识的等级，或者说，属于灵性的等级。用时髦的话，这属于基因记忆；按各种宗教的话，这是人轮回的证据：我们的“心”，其实一直没死，直在使用不同的“身体”去完成一个生命一个目标。
二、生。
我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产。），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、草、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。
三、 性。
“性”字的演变
是具备创造力（心）的、生命力（生）的，向上提升能力的。这是我们得以留存于今、生生不息的本质。我们的创造力与生命力，往纵向发展，创造出人类文明；往横向发展，诞生出泱泱族群，繁衍不息。
我们再来看看词典的注解：
名词
①人的本性。
性，人之阳气性善者也。──《说文》
性，质也。──《广雅》
自诚明谓之性。
不可学，不可事，而在人者谓之性。──《荀子·性恶篇》
五性者何？仁义礼智信也。──《白虎通》
性相近也，习相远也。──《论语·阳货》
生之所以然者谓之性。──《荀子·正名篇》
②事物的性质或性能。
则天之明，因地之性。──《左传·昭公二十五年》
物性之苦。──明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
物性之不同。──宋·沈括《梦溪笔谈》
③通“生”(shēng)。生命；生机。
莫保其性。──《左传·昭公八年》
民乐其性，而无寇雠。──《左传·昭公十九年》
为炮烙以伤民性。──《韩非子·难势》
性命寿长，终其天年而不夭伤。──《史记·范雎蔡泽列传》
以治气养性，则身后彭祖。──《韩诗外传·卷一》
④性情；脾气。
动心忍性。──《孟子·告子下》
放性弘厚笃实，轻财好施，于诸弟尤雍睦。——《梁书· 韦放传》
公（袁可立子）性情胆略，流露尽于此矣。——明陈继儒《袁伯应诗集序》
⑤性别。如：男性；女性；雄性；雌性
⑥词的属性。如：阳性、阴性、中性
⑦与生殖、性欲有关的。如：性感；性欲
⑧指事物的本质。
与“相”相对。如：性心（佛教语。真心。即自性清净心）；性火（佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性）；性宗（道家的一宗派，主张以修性为本）；性相（性指事物的本性；相指事物的表相）。
⑨内心。如：性地（聪慧；修养）；性窦（心窍）；性识（天分，悟性）。
唐朝韩愈在《原性》中说：“性也者，与生俱生也……。曰性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下也；下焉者，恶焉而已矣。其所以为性者五：曰仁、曰礼、曰信、曰义、曰智……。
孟子之言性曰：人之性善；荀子之言性曰：人之性恶；扬子之言性曰：人之性善恶混。”
看看这些就知道了，真正的“性”是什么啦，苏道长说中国的文字是象形文字，首先学习的是“形”之后是“神”。作为一个中国人，就应该首先学习的是中国传统的文化，而不是其他的外来文化。
到这，了解我的朋友都知道我是学习瑜珈的，还有道家功法的。那为什么一开始我不先学习道家功法，而瑜伽呢？很简单，道里有一句话说，“机缘未到”，缘到了就会水到渠成啦。
-20171111GZ
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