清晨早起，雨后的天气晴朗空气清新，读书学习效率高连手指敲打键盘都是轻快的。
多多“观”，就是先要注意自己身处的外部客观环境，周围的人、物，以及事情的多样性等等，都应该有了解认识最好是熟知。知其然并所以然，明白其中就里才会能够决定进退游刃有余，这才是正道非常靠谱的那种
具备此前提之后，才会有反思深思的产生，然后再说什么“向内求”自省自悟。根据客观情况调整自己的主观行为，才符合唯物论辩证法，才是适应环境退可守进可攻。
是的，主观能动性才是智慧的作用，能够良好的改善现状改造客观，反省自查自己的得失进步。直到有一天“观国之光”，恰似现代的国家交往外交活动，为了大局利益一切为了集体利益。仪式感中合理性飙升，而且是为了单位平台、为了群体团队，都是为了更好的集思广益群策群力。受管理者的重视，也就是发挥了自己的价值，功成一定有我了。
观，是为了行践行于做。
孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问...
沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。莫肯念乱，谁无父母？沔彼流水，其流汤汤。鴥彼飞隼，载飞...
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。今天重新启动写读方式，而且告诫自己字斟句酌细细读...
六四：困蒙，吝。 日益疑惑不已，简直就是重返“困蒙”，有点活瞎了的感觉。 困在其中当然是因为急躁，蒙味早二年间就不...
初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。 家庭教育之重要性，其实不言而喻毋庸讳言。童蒙的过程中，确实是难以稳定持久...
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 原生态家庭，人人都是主人翁。只不过，要是想家庭氛围温馨和睦，就得是相互理解包容...
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 终于明白“无攸利”，就是指没有任何利益“有眼缘”真诚交往。成人之间，无论...
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 不能总是被蒙蔽，那就得是改变原来的不能再延袭过去的方法，尤其是不能够再继续软弱的温...
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九：磐桓。利居贞。利建侯。六二：屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞...
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”不忘初心要求我们保持赤子之心，也就是诚实守信...
本文标题：每天读《易经》之七六
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