上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
不能总是被蒙蔽，那就得是改变原来的不能再延袭过去的方法，尤其是不能够再继续软弱的温和的方式了。“沉疴还需下猛药”，到了一定时候就必须采取果断措施雷霆手段，对那些冥顽不化的人有力打击，迫使他们痛定思痛才能够痛改前非。
确确实实，很多人为善为恶就在那一念之间，干事创业者必须得静能生慧看清楚想明白是非对错。不仅仅如此，还得要把持得定。文武之道一张一弛，恰如家庭教育、学校教育等等，不要埋怨现在的教师严厉不足，其实严格过度也往往会适得其反不利于“启蒙”。
若是只一味地相信的坚持“武力法治”，忽略了德育育人为先可不行。也别一视同仁只是保守善良柔弱改良缓慢，愚昧也就离着我们越来越近了。牢牢把握好“度”，“依法治国和以德治国相结合”，文治武功运筹帷幄因人因时因地才是“爱与智慧是教育的真谛”。
借用一句网络语言：“蒙昧尚轻转变较易时，则当以文治之；蒙昧已重积重难返时，则当以武治之，如此方为上策。”
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 不能总是被蒙蔽，那就得是改变原来的不能再延袭过去的方法，尤其是不能够再继续软弱的温...
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。今天重新启动写读方式，而且告诫自己字斟句酌细细读...
六四：困蒙，吝。 日益疑惑不已，简直就是重返“困蒙”，有点活瞎了的感觉。 困在其中当然是因为急躁，蒙味早二年间就不...
初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。 家庭教育之重要性，其实不言而喻毋庸讳言。童蒙的过程中，确实是难以稳定持久...
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 原生态家庭，人人都是主人翁。只不过，要是想家庭氛围温馨和睦，就得是相互理解包容...
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 终于明白“无攸利”，就是指没有任何利益“有眼缘”真诚交往。成人之间，无论...
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九：磐桓。利居贞。利建侯。六二：屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞...
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”不忘初心要求我们保持赤子之心，也就是诚实守信...
初九，需于郊，利用恒，无咎。 是的，自以为是的优点，往往会在着急焦虑面前变得知行不一致了，煞是可惜。不仅仅是在郊外...
九二，需于沙，小有言，终吉。 虽然不明白为什么是在“沙滩上等待”？或者可能是换了个地方，就得接受大家伙儿的评头论足...
本文标题：每天读《易经》之十二
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