九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。
原生态家庭，人人都是主人翁。只不过，要是想家庭氛围温馨和睦，就得是相互理解包容，让我们一起来无条件的接纳所有的家庭成员。其实，这不仅仅是心胸的问题，更是家庭教育方式方法的问题、方向。包括认知有偏见的的所有家人亲人，我们得负责沟通到位，管理到位才是担当。
人人都有优缺点，“金无足赤人无完人”说得真好。男人是理性为先的，女人是感性为主的，这是一般现象；男人被赋予的多是顶天立地男子汉，女人则被认为一般是柔能克刚，也属于正常现象。男人保护女人，女人照顾男子，夫妻齐心、风雨同舟家庭才能够和谐兴旺。
最后说的是家庭教育为人父母者，管理孩子是本分。家庭家务属于自理自立个人劳动，内务卫生庭除洒扫等等都是应该从小时候习惯养成的。一方面培养感恩的心从亲情体验开始，另一方面懂得点点滴滴来之不易，最后长大成人还有机会就是男大当婚女大当嫁，自然会有人“管教”。
“子克家”，人之本分先为自己担当，成为家庭顶梁柱。再向外，才会有与他人交往、融入集体、亲社会……
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 原生态家庭，人人都是主人翁。只不过，要是想家庭氛围温馨和睦，就得是相互理解包容...
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。今天重新启动写读方式，而且告诫自己字斟句酌细细读...
六四：困蒙，吝。 日益疑惑不已，简直就是重返“困蒙”，有点活瞎了的感觉。 困在其中当然是因为急躁，蒙味早二年间就不...
初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。 家庭教育之重要性，其实不言而喻毋庸讳言。童蒙的过程中，确实是难以稳定持久...
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 终于明白“无攸利”，就是指没有任何利益“有眼缘”真诚交往。成人之间，无论...
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 不能总是被蒙蔽，那就得是改变原来的不能再延袭过去的方法，尤其是不能够再继续软弱的温...
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九：磐桓。利居贞。利建侯。六二：屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞...
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”不忘初心要求我们保持赤子之心，也就是诚实守信...
初九，需于郊，利用恒，无咎。 是的，自以为是的优点，往往会在着急焦虑面前变得知行不一致了，煞是可惜。不仅仅是在郊外...
九二，需于沙，小有言，终吉。 虽然不明白为什么是在“沙滩上等待”？或者可能是换了个地方，就得接受大家伙儿的评头论足...
本文标题：每天读《易经》之九
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