初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。
家庭教育之重要性，其实不言而喻毋庸讳言。童蒙的过程中，确实是难以稳定持久的，这是孩子、学生们成长过程中的客观现象也应该是正常现象。犯错不怕，只要不是涉及生命安全、人身健康，倒是可以宽容原谅的。仁慈之心，宽容教诲，孜孜不倦感化唤醒。
切莫忘记，孩子们在可塑性强的最初阶段，若是任其自由那就是溺爱属于伤害。所以“利用刑人”——那就得是为人父母者严加管教，必要的时刻该惩罚就得是当惩罚、惩戒。目的很是简单明了，为了孩子长远发展，为了孩子养成好的习惯、为了孩子们正能量形成走正路。
若是成人受到蒙昧，也犯下一时的错误呢？是牢牢把握“严师出高徒”思想，还是采取策略“难得糊涂”？也要具体问题具体分析，斟酌“度”的从实际出发了吧？人心人性，包蒙之后能够幡然醒悟，当然完全可以“宰相肚子里能撑条船”，为的是求大同、存小异，若是长此以往肆无忌惮当然不好？
出现“以往吝”可要不得，发展下去会令人追悔莫及的。原则底线不可失去，红线监督管理至上。
初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。 家庭教育之重要性，其实不言而喻毋庸讳言。童蒙的过程中，确实是难以稳定持久...
读易经，怎么读？先把八个卦搞清楚。 所有的事情都离不开八卦，易经就是八卦，八卦就是易经，连起来就叫易经八卦。 宇宙...
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。今天重新启动写读方式，而且告诫自己字斟句酌细细读...
六四：困蒙，吝。 日益疑惑不已，简直就是重返“困蒙”，有点活瞎了的感觉。 困在其中当然是因为急躁，蒙味早二年间就不...
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 原生态家庭，人人都是主人翁。只不过，要是想家庭氛围温馨和睦，就得是相互理解包容...
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 终于明白“无攸利”，就是指没有任何利益“有眼缘”真诚交往。成人之间，无论...
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 不能总是被蒙蔽，那就得是改变原来的不能再延袭过去的方法，尤其是不能够再继续软弱的温...
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九：磐桓。利居贞。利建侯。六二：屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞...
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”不忘初心要求我们保持赤子之心，也就是诚实守信...
初九，需于郊，利用恒，无咎。 是的，自以为是的优点，往往会在着急焦虑面前变得知行不一致了，煞是可惜。不仅仅是在郊外...
本文标题：每天读《易经》之八
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/bpurgrtx.html
网友评论