既然未来不会到来，我们为什么还要等待

文/入户锁门

言必信，行必果，这是一个人安身立命非常重要的品质。

一个谎言，只能用无数个谎言去圆它。可能有些人对说谎这种行为不以为然，觉得于我们的成长来说无足轻重。其实不然，说谎的背后所关联的是一个人的信用。人不信，则不立，《论语》中说：“人而不信，不知其可也。”人的信用和财富一样，是慢慢积累起来的，过度消费则会造成信用透支，给自己带来严重后果。我给大家举两个栗子，来说明一下“人而无信，不知其可也。”

第一个是狼来的故事，想必大家都是耳熟能详的。放羊的孩子因为屡次欺骗大家，最后当狼真的来了的时候，已经没有人救他了，只能是自食恶果。

另一个带来的恶果更为严重，不但害了自己更殃及一国百姓。这便是西周时期的周幽王烽火戏诸侯的故事。周幽王为博美女褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯的同时，辜负了大家对他的信任，消耗了自己的信用。 当真正的敌人来袭时，再想号召大家前来保驾时，他的信用余额已没有可支出的了。

上述这两个栗子，都是故事。故事里的事儿，说是就是不是也是，不能当做证据的。但它所揭示的道理却是深刻的，所蕴藏的规律也是值得反思的。

现代心理学研究表明，人的大脑从功能上主要分为两部分，一部分是快速反应的热情绪系统，也就是我们的大脑边缘；另一部分是更为复杂的冷认真系统，即前额叶部分。放羊的孩子和周幽王可以说都是受热情绪系统支配，只顾享受当下的刺激所带来的愉悦，却看不到这些事件所带来的长期后果。

用现在流行的词叫认知不足，被收了巨额的智商税，直接收到破产了。人类之所以会有这些行为，根本上来说我们的大脑还未进化到足以预知未来的地步，这就造成了部分人超级短视。就像是棉花糖实验中的大部分孩子，宁可即时享受一颗糖果所带来的愉悦，也不肯等上一小段时间获得更这多的糖果。

古代或虔诚的佛教徒，因为相信来世，重视因果，就会对自己当下的行为比较谨慎。而现代科学使人对来世的希望破灭，第二颗糖果的期待落空，导致现代人及时行乐、注重当下，更愿意冒险，也导致了人们更加短视。

日常生活中也是如此，因为未来的不确性，人们经常被热情绪系统所控制。比如，照镜子时看着已经走了样的身材，才想起当初的健身计划又落空了，于是又斗志昂扬的立下雄伟的计划，可是当看到诱人的美食时，又不由自主的被食物所吸引，选择了即时享受。又如，到了月底看到银行寄来的长长的账单，才想到月初的理财计划又失败了，可是看到心怡的商品，又不由自主的去剁手了。有烟瘾的人，一次次戒烟失败，只有当真正被查出患了肺癌或其它严重疾病时才后悔莫及，酗酒的人也是如此。

人们很少的考虑现在的自己与未来的自己之间的关系，只有极少的人承认现在的自己与未来的自己有很大关系。多数人都把未来的那个自己当成一个陌生人来看，认为未来那个瘦小的老头(老太太）与自己没什么交集。

调查结果显示，那些把现在的自己与未来的自己紧密关联的人更能控制自己的行为。

既然未来不会到来，我们为什么还要等待

所以言出必行应该是父母送给孩子上的最重要的人生一课，让孩子确信，自己现在的行为会得到一个确定的结果，这样对于孩子一生的影响都是巨大的。