2023-12-13

文化通史169今日启发：Elton:第十章   中世文化与禅（二）第二节   枯山水庭园与禅的空无性禅思日本学者吉永义信这样解释：“禅院造庭园的目的，不仅在于观赏，而且是听闻佛法的一种表现形式。石组庭园置3块石，表现3尊佛，并通过3块立石相连的组合手法，象征中央的立石是释迦，左右的立石分别为文殊和普贤。这也许是发挥了一种另类的想象力，是一种宗教式的思考。”归纳来说，“枯山水”庭园以龙安寺方丈南庭和大德寺大仙院为代表，可以分为两大类：以前者为代表，是极具象征性的石庭；以后者为代表，是自然风景式的庭园。到室町时代后期，“枯山水”庭园发生了一些变化，池庭的小山丘上或通路的地形上立石，并以此为主轴。一些寺院，如常荣寺、万福寺，或武士馆所属的，如畠田国司馆等遗迹，就采用了这种“枯山水”的新造园法。这种“枯山水”庭园，到了室町时代末期、江户时代的茶室庭园建筑艺术，尤其是草庵式茶室庭园建筑艺术，与空寂幽玄的茶禅结合，又有了新的发展。