“快乐在人生里好比是引诱孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。”为何快乐一定要同苦涩的“药”，劳累的“赛跑”一同出现在钟书先生的比喻中？快乐为何不是永远满满当当的糖罐子，为何不是那只永远鲜活的电兔子？
但凡看过几页人生这部大书的读者，哪怕再浅薄无知，也会明白这只不过是一个瑰丽的梦。这是人生给我们上的最初的一堂课：唯有痛苦是永恒。人生的悲剧无外乎两种：一种是得不到你想要的，另一种是得到了。得不到自然痛苦，想象着得到后的满足愉悦，对比之下更觉现在处境煎熬，难以忍受；得到之后，满足固然存在，但那不过是短短的一瞬，接踵而来的是对失去的担心，对拥有的责任，还有失掉追求方向，前进动力的空虚。很快又有可能会陷入下一个“求不得”的矛盾中去。然而人生也无外乎“得与不得”这两种处境。倘若并无快乐的存在，大约人类早就厌烦了永无止境的凄苦，另寻解脱的办法，也不必为了丁点的快乐赔上一辈子在痛苦中煎熬的时日。
但是快乐的存在给了我们希望，我们心甘情愿地忍受痛苦，“熬”这现在，为了未来或许虚无缥缈的快乐。因为体验过快乐，难免想要重温，所以我们仔仔细细地体味人生，尝尽诸多的苦难，毫不回避，反而怕的是遗漏。在漫山遍野的苦味中，需要一条勇敢而勤勉的舌头，有勇气尝试人生的下一秒，并为这甜味的可能性，永不放弃尝试。而正是因为苦味的衬托，快乐的诱惑力才得以被无限放大。
舌头的名字，或许叫乐观，或许叫苦中作乐。然而乐观，在痛苦中保有对快乐的希望也正是一种“苦中作乐”。人类将快乐提升到精神层面我认为也是一定意义上的“苦中作乐”，毕竟物质，肉体上的快乐有时实现是比精神难上百倍千倍。然而精神上的慰藉也许只是一段文字，一场谈话，无需耗费什么。
人生对于人生观开的玩笑，就在于此了：人生的快乐只是一瞬，此前此后都是悲哀，然而我们要乐观，无论是主观地以此“苦中作乐”创造快乐，还是被动地借此支撑我们走向下一刻的欢声笑语。我们或许应该像《沉香屑》中 的主人公葛薇龙那样“她的未来，也是如此——不能想，想起来只有无边的恐怖。她没有天长地久的计划。只有在这眼前的琐碎的小东西里，她的畏缩不安的心，能够得到暂时的休息。”忘却身前身后的无边风雨，而是在不经意的快乐中快乐，在自己有意创造的快乐中快乐着。
同时，我认为，既然每个人的快乐都有限，为别人创造一定的快乐是可以实现的，这是对于无边苦涩的一点反抗。“为了看看太阳，我来到世上”说的是追求快乐甘愿承受人生之辛，而“为了成为太阳，我活在世上”说的正是了解到快乐的稀有，为创造它，不管是为自己还是为他人，作为余生的追求。
张爱玲在《沉香屑》的结尾写道：“他把自由的那只手摸出香烟夹子和打火机来，烟卷儿衔在嘴里，点上火。火光一亮，在那凛冽的寒夜里，他的嘴上仿佛开了一朵橙红色的花，花立时谢了，又是寒冷与黑暗…… ” 虽然火光转瞬而逝，虽然寒冷与黑暗无时不刻不在侵蚀着我们，我们依然要在心中，在手中，划亮那只名为“乐观与希望”的火柴。
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