最近订阅了精塾学院的《韩鹏杰讲道德经》，一直在分享学习的心得和内容，希望大家喜欢。今天继续第二十章的后续内容。
荒兮其未央哉！
昨天韩鹏杰老师在“人之所畏，不可不畏”里讲到人们都遵守和依从的道理，我们不可以不重视，不当一回事。随后老子说，这个道理可是无边无际的。《诗.小雅.庭燎》中也提到“未央”，“夜如何其？夜未央。”是指未尽、未已的意思，此处老子的意思是指无边无际无穷尽。
众人熙熙如享太牢、如春登台。
既然讲到这里，那么别人又是怎么做呢？大家都很欢乐、高兴，像享受盛宴一样，像登在高台上享受春风一样。听起来很美好。反观老子自己——
我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；
我呢，却非常淡泊。我哪怕去了其实也不会有什么兴奋的样子。就像婴儿还不知道笑一样。比如一群人吃饭，你叫我，我也淡薄，不叫我，我也无所谓。但是有的人不是这样，别人不叫他，他会生气，感觉自己被排斥在外，别人叫他吧，他还不愿意去。这就非常矛盾。
儡儡(lěi,羸弱)兮若无所归。
羸弱的样子，艰难前行还看不到归期，但是那又怎么样呢，我非常的淡泊。有个人评价李叔同，说这个人是什么样子呢，无论什么样子，他都说“好”。他觉得无比有滋味。自己内心觉得坦然。大概就是指这种。
众人皆有馀，而我独若遗（kui一声）。我愚人之心也哉！
大家都有剩余的东西，可以说自己掌握了很多知识，什么都懂，但是我呢，真正智慧、聪明的人呢，却总是觉得少些什么，各个方面都缺少。淡然一笑吧，我这人就是这样的愚笨嘛！其实老子是冷眼向洋看世界。芝诺评价自己的知识像一个圆，圆的里面是他知道的，外面是他不知道的，他知道的越多，能接触的不知道也就越多。道理是一样的。
最近小书童整理文章的时候，也发现了不少人对于道德经的解读，每个人都有自己的想法，我个人认为呢，“博观而约取”，多看几个人的，就多一份角度。这个时候，听国学大家讲就有一个好处，他们多是聚集了很多前人的思路，我们会更容易理解原文，并从原文里引申出我们生活的资粮。这是值得的。韩鹏杰老师讲的非常的细致，明天小书童继续分享。
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第二十章原文：
绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡(lěi,羸弱)兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
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