佛教里经常讲因果，这个“宇宙法则”其实也蛮有道理和威力的，曾经年少时心里种下的去拉萨的“念”，才有了这趟去拉萨追寻信仰的“果”。可缘分条件未足，又随缘地停留在了西宁，结下塔尔寺的佛缘。
信仰是人类最高的精神追求—西宁站
塔尔寺，藏语“衮本贤巴林”意为“十万狮子吼佛的弥勒寺”。是格鲁派（俗称黄教）创始人宗喀巴大师罗桑扎巴的诞生地。宗喀巴大师早年学经于夏琼寺，16岁去西藏深造，介于当时各教派风气败坏，喇嘛们喝酒随处可见，他锐意改革西藏佛教，制定严格戒律，创立格鲁派（黄教），成为一代宗师。
当地藏族人十分恭敬宗喀巴，尊称宗喀巴为释迦摩尼佛外的第二大佛。一世达赖和一世班禅也都是他的学生。
这天打了感冒针，接着就前往了塔尔寺，当走在前去塔尔寺小路，就远远地看到了佛塔式的庄严的大门。
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一个当地人手里拿了许多藏式佛珠和转经桶，价格不贵，感觉也挺有特色的，就买了几串。
收们票费的是一个喇嘛，第一次觉得僧人有自主打理寺庙的感觉。
进入塔尔寺第一眼看到了一排排的转经筒，据说转一次转经筒，就等于诵了一遍佛经的功德。
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接着印入眼帘的是一排的神圣庄严金顶雪白的佛塔，不时有藏民在这里不断地磕长头。
考虑到当地藏族文化与我们不同，进去也只是走马观花，什么都不了解。我们和其他两个来还愿的游客就拼了当地一个导游。
女导游随和亲切，带领我们到了塔尔寺标志性建筑之一的“八宝如来塔”，八宝如来塔的修建是为了纪念伟大的释迦牟尼佛一生八大功德的，所以八座塔造型各不相同，雕刻的图案花纹亦不相同。
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八座塔分别代表着八大功德之一，自东向西为莲聚塔（纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花）；菩提塔（纪念释迦牟尼修行成正觉）；四谛塔（纪念释迦牟尼初转四谛法轮）；神变塔（纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹）；降凡塔（纪念释迦牟尼从天堂返回人间）；息诤塔（纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端）；胜利塔（纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼）；涅槃塔（纪念释迦牟尼入涅槃，不生不灭）
在佛教中，佛塔最初是用来供奉舍利、经卷或法物的。而八宝如来塔的南面的佛龛里就藏有经文。
导游带我们下我们一个参观的地方就是大经堂，导游说看到门外两根红柱子，就可以知道这里是僧人学习的地方，也就是佛学院了。僧人在这里可以学习讨论佛法，顺利毕业后就可以拿到“博士学位”。其实塔尔寺不仅是佛学的中心，在这里也保存着藏族人民的医学、天文和历史等宝贵资料。
网图
大经堂
进入大经堂，首先被这些藏式建筑净透，有人说抛却这里的文化内涵不讲，这里的建筑美的让人心静。跨过大经堂的门槛，一股股浓浓的从来没闻过的猜不出的的气息扑鼻而来，暂且猜这也许是僧人留下的体味、酥油灯燃味等一切藏传佛教的“文化气息”吧。
（寺庙为神圣之地。里面都不允许拍照）
首先一下子被映入眼帘的估计有上千个僧人的供学习用的坐垫给震撼到了，曾经只有在电视里看到喇嘛学习讨论的佛经的场地场景，就在眼前，我能想象地出一片僧人在这里念经和讨论佛法的情景。
堆绣 网络资料
导游特地让我们仰看头顶上的的堆绣。她说堆绣是塔尔寺艺术三绝之一（堆绣、壁画和酥油花），堆绣其实在绣在布上“浮雕”，上面每块长方形布上分别有十八罗汉图，眼睛是珍珠制作，鞋子羊角做的，并采用羊毛和牛毛去填充，可惜的是这项艺术很早就失传了，现在没有人能做的出来这种堆绣。
壁画 网络资料
酥油花 网络资料
在这里一侧除了有许多的经书，还放了除宗喀巴的其他佛像。
在拜佛时，导游还教了我们他们“磕长头”采用的部分礼佛方式，除了汉族人一样双手并拢空心状放在一起，还要分别放在头顶、嘴巴和心处分别停留一会，再以此状恭敬拜三次。
导游每到一个特殊有意义的佛前，她都会耐心地重复着某个佛的名称，也希望我们能够记住这些佛，自己也会上前非常虔诚地磕一会头，才缓缓抬起。导游对自己信仰和文化的虔诚是我在之前从没有见到过的，这种场景让周围的人都和她一样虔诚神圣。
随后走出经堂，我们来到了塔尔寺最正中的地方——大金瓦殿，这里也是宗喀吧的出生地。传说他诞生以后，从剪脐带滴血的地方长出一株有着十万片叶子的白旃檀树（菩提树），每片叶子上自然显现出一尊狮子吼佛像（释迦牟尼的身像），“衮本”（十万身像）的名称即源于此。
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中间金色：大金瓦殿
当年宗喀巴在西藏学习佛法很多年了，他母亲非常想念他儿子，希望他回来。宗喀巴便写信给母亲，他已经决定留在西藏弘扬佛法，希望母亲在他出生地建造一座以菩提树为胎藏的佛塔，并说母亲见到佛塔就如同见到宗喀巴我了。
于是在宗喀巴的出生地这里建起了一座佛塔，但寺庙未能建成，后来慢慢的才以塔为中心建造了许多寺庙。塔尔寺的名称也正是因为先有塔后有寺而来的。
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网络资料
在大金瓦殿外面有一颗已经孤叶遍枝菩提树，导游说这颗菩提树就是大金瓦殿里佛塔胎藏里面的一棵树延生出来的。这时候一阵大风刮了起来，干枯的菩提树叶被吹落飘在地上，导游捡了起来，说这些树叶没有枯黄落到地上的时候，很多人会抢着收藏起来。毕竟是神圣之物嘛。
在大金瓦殿外面有着来自拉萨四川青海来的藏民在外面虔诚地磕长头，导游说藏民一生必须磕到十万次头，才能算是功德圆满。
有走过川藏线的导演这样说过，别看磕长头的人身上脏，可他们心中是最干净的。见过这些磕长头的人，我才明白了我们生活中是多么的污浊
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在塔尔寺这里我第一次看到了磕长头的藏民，才看到了什么叫做真正的信仰。
PS：关于藏族文化资料
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