“玛拉基”原文是“神的报信者”。
写作时间:公元前438-415之间
圣殿已重建完成。但犹太人在信仰上日趋冷淡,甚至祭司同样不遵行律法,偏离正道。(许多人献有残疾的祭物,没有遵守十一奉献,娶外邦人为妻,以诡诈、强暴待幼年娶的妻。)
虽然神借先知指责选民得罪神。但整卷书除了责备,更多看到神的爱与怜恤。开篇就讲“耶和华说:我曾爱你们。”并在指责祭司和百姓的罪后,应许预备道路的以利亚和耶稣基督的到来。玛拉基书作为旧约最后一卷,有承前启后的作用。暗示律法的最终目的是引进基督。律法的总结就是基督,使凡信他的都得着义。 (罗马书 10:4 和合本)
里面的两段经文,可以窥见当时以色列的光景。
你们用言语烦琐耶和华,你们还说:“我们在何事上烦琐他呢?”因为你们说:“凡行恶的,耶和华眼看为善,并且他喜悦他们”;或说:“公义的 神在哪里呢?” (玛拉基书 2:17 和合本)
你们说:‘事奉 神是徒然的,遵守 神所吩咐的,在万军之耶和华面前苦苦斋戒,有什么益处呢? 如今我们称狂傲的人为有福,并且行恶的人得建立;他们虽然试探 神,却得脱离灾难。’” (玛拉基书 3:14-15 和合本)
当时恶人得享安逸,拥有财富利益,身体强健。他们错误的认为这是神的赐福。因神喜悦他们。神看他们是好的。他们也抱怨侍奉神,遵行神的话语有什么益处呢?也就是公义的神在哪里呢?
诗73:1-16,耶12:1,哈1:2-4作者有同样的疑问。现今也同样,恶人发达。
但“恶人发达,眼高心傲,这乃是罪”(箴21:4)。
当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。因为作恶的必被剪除;惟有等候耶和华的必承受地土。 (诗篇 37:8-9 和合本)
求神帮助我有属灵的眼光看待世界与世人。信靠神,不怀疑他的良善,信实,公义。不与恶人同行,不忿忿不平。专等候神!
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