夫兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐(要)杀人。夫乐(要)杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。
【释义】尖兵利器，是不祥和的工具，这种东西人们都厌恶它，所以，讲道理的人不持有它。君子以居左边为贵，用兵打战以右边为贵（古代也有左派右派）。尖兵利器这类不祥和的工具，不是君子所使用的工具。万不得已而使用它，以恬淡为上策。（持兵器这种工具）胜了是不值得美滋滋耀武扬威的。因此而自鸣得意耀武扬威的人，是要杀人的人。而要杀人的人，是不可以得志于天下的。吉庆之事以左边为上，凶丧之事以右边为上；偏将军居于左边，上将军居于右边，这是说军列的秩序仪轨用丧葬凶事的行事仪轨。所以，征战杀人的人群，要怀着哀痛的心情参加；既使战胜了，也要按照丧葬凶事的礼仪来处理。
这一章讲述的是用兵，主要是讲用兵的心理，观点不明，对兵事军队的偏见，没有社会系统安全观念，一意讲述是“不得已”，淡化了社会系统安全意识，对外来威胁没有论述。讲到了军队的仪式感--有一种纪律的味道，算是有意义的一个方面。
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