不同民族文化的多样性和民族大熔合,是根本谈不上什么崇洋媚外的,譬如,马克思列宁主义是德裔犹太人马克思和俄国人列宁的思想精华,共产党和共产主义这两个名词还是日本人发明的,可以说,共产主义的政治理念和政治理想是西洋和东洋的结合,只是被中国老一辈无产阶级革命家崇了这个洋,媚了这个外,进行了山沟沟里的毛泽东思想改造,从而开创了这个世界上最大的一个无产阶级政党——中国共产党,人数超过了八千万,能不能说这八千万党员信仰共产主义就是崇洋媚外呢!中国的佛教最初来自于古天竺,就是现在的印度,印度佛教式微后,在唐朝时期又从中国回流印度,归根究底佛教是拿来主义的结果,只有道教才是中华本土国教,但也吸取了佛教的很多思想糅合。所以,中国传统文化,特别是国学,也是各国各民族文化熔合后的集大成者,并不那么纯粹单一。
中华传统文化的最大优势在于它的整体观念、全局观念、平衡观念、和谐观念、生克观念。在于它的求大同存小异,和平共处,尊重多样性的观念。缺陷在于多辩证思维而轻逻辑思维;有大局整体观,所以重视以简驭繁,但却缺少严谨与缜密,从而模糊而空泛。民族复兴也就是中华文化的复兴,但复兴绝不是复旧,复兴更不是复辟。民族复兴不是简单的读读经、穿穿汉服、恢复礼教秩序、吹吹箫、弹弹古琴古筝,更不是打卦算命看八字、观风水、三从四德、男女授受不亲。。。
那真正的中华国学到底是什么呢?
首先是我们这个民族长期以来形成的价值观,然后是多民族国家的民众的行为习惯的集合,最终由这些行为习惯衍生开来的文化成果,各个时代涌现出的大思想家们出现也不是凭空而来,而是民众整体意识的催化促成。两者相辅相成,至于芸芸大众,就是在这些思想的影响下,逐渐改变着自己的思维方式和行为方式,这些思想家是全民族意识心态的引领者。也可以说,这些思想家是全民族的牧师。
中华国学主要是以先秦经典及诸子百家学说为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学,再加上汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、历代史学及琴棋书画、武术、茶艺、花道、地方音乐戏曲、园林设计、建筑美学等等中国经典文化的综合学术体系。在普通人心中理解国学,就是整体的中国传统文化和古代包括近代智慧的集合。各民族文化求同存异,共同进步,缩小文明差异,才能推动这个世界大同!
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